后天下之樂(lè)而樂(lè)的之字用法（后天下之樂(lè)而樂(lè)）

關(guān)于后天下之樂(lè)而樂(lè)的之字用法，后天下之樂(lè)而樂(lè)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

2、——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。

3、指的是一種高超的心境：居居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；進(jìn)亦憂,退亦憂.是一種作者所崇尚的古代圣賢先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的偉大心境.用現(xiàn)在的一句話來(lái)說(shuō),就是：體現(xiàn)了一種為天下人謀福利,吃苦在前,享受在后的精神,主要是：吃苦在前,享樂(lè)在后.作者借“古仁人”與遷客騷人比較,表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度.抒發(fā)了自己“不以物喜,不以己悲”的闊大胸襟,引出自己“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見(jiàn)解,表明自己不為個(gè)人得失而悲喜,以天下為己任的高尚情操.齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。

4、王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”　　孟子對(duì)曰：“有。

5、人不得，則非其上矣。

6、不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。

7、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

8、樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

9、——《孟子梁惠王下》齊宣王在別墅雪宮里接見(jiàn)孟子。

10、宣王說(shuō)：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂(lè)嗎？”　　孟子回答說(shuō)：“有。

11、人們要是得不到這種快樂(lè)，就會(huì)埋怨他們的國(guó)君。

12、得不到這種快樂(lè)就埋怨國(guó)君是不對(duì)的；可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂(lè)也是不對(duì)的。

13、國(guó)君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會(huì)以國(guó)君的有愁為憂愁。

14、以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服，是沒(méi)有過(guò)的。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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