不戰(zhàn)而屈人之兵的意思是誰(shuí)提出的（不戰(zhàn)而屈人之兵的意思）

關(guān)于不戰(zhàn)而屈人之兵的意思是誰(shuí)提出的，不戰(zhàn)而屈人之兵的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、孫子曰:“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

2、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

3、” “不戰(zhàn)而屈人之兵”是一套完整的系統(tǒng)的戰(zhàn)略理論。

4、從實(shí)際的條件而言，要有強(qiáng)大的綜合國(guó)力;從實(shí)際的力量而言，敵我力量對(duì)比的話(huà)，我軍在數(shù)量上要多于敵軍;從實(shí)行的手段而言，一是伐謀，一是伐交;從實(shí)行的范圍而言，既適用于孫子當(dāng)時(shí)的春秋末年的諸侯國(guó)與城池，也適用于當(dāng)今世界;從實(shí)行的目的而言，孫子強(qiáng)調(diào)的是“全勝”，即“必以全策爭(zhēng)于天下”。

5、“安國(guó)全軍之道”是孫子所認(rèn)為的至高無(wú)上的戰(zhàn)略原則。

6、 第一， 以“威加于敵”作為達(dá)到目標(biāo)的心理戰(zhàn)術(shù)。

7、《九地篇》:“威加于敵，故其城可拔。

8、”由此可見(jiàn)，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是以心理學(xué)上的威懾，使敵人在心理上產(chǎn)生畏懼作為基礎(chǔ)的。

9、 第二， 以?xún)?yōu)勢(shì)的實(shí)力和充分的迎戰(zhàn)準(zhǔn)備作為全勝的物質(zhì)基礎(chǔ)。

10、《形篇》:“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

11、”從前善于打仗的人，先造成不可勝的形勢(shì)，來(lái)等待敵人有可以勝的機(jī)會(huì)。

12、《九變篇》:“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

13、”所以備御外敵的法則，不要把希望放在敵人不會(huì)來(lái)犯的可能上，而要我們做好準(zhǔn)備足以備御才是可靠的;也不要把希望放在敵人不會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的可能上來(lái)，而要我們充分做好防御，使敵人無(wú)隙可乘才是可靠的。

14、這一點(diǎn)是我方全勝的物質(zhì)基礎(chǔ)，首先要使自己不被敵人戰(zhàn)勝，才有可能去“屈人之兵”。

15、要有強(qiáng)大的實(shí)力待之，才有可能實(shí)施“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略。

16、否則，自己國(guó)小民微，無(wú)兵可戰(zhàn)，自保尚不足，何談什么“屈人之兵”呢? 第三， 以非手段的“伐謀”、“伐交”作為達(dá)到全勝的有效手段。

17、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“不戰(zhàn)”，指的是斗爭(zhēng)的不戰(zhàn)，而在以外的領(lǐng)域里則可達(dá)到激戰(zhàn)的程度。

18、其中最為激烈的當(dāng)屬外交了，外交為軍政之眼目，軍政為外交之后盾，外交詳審，軍政修明則可全勝。

19、這里的“謀”、“交”即為達(dá)成全勝目標(biāo)的各種手段，也是“知彼”的各種方法，是綜合敵我雙方進(jìn)行全面比較的手段。

20、第四，以周全的“修道保法”措施作為達(dá)到全勝目標(biāo)的可靠保證。

21、《形篇》:“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之?dāng)场?/p>

22、”善于用兵的人，既修明治道又確保法紀(jì)，所以才能作出制勝的策略來(lái)啊。

23、 不戰(zhàn)而屈人之兵的手段太多了,最常見(jiàn)的就是分化對(duì)手,激化對(duì)方內(nèi)部矛盾制造內(nèi)亂也好,扶植其中一股勢(shì)力也好,通過(guò)種種手段引誘對(duì)方做出錯(cuò)誤的決定也好,都是不戰(zhàn)而屈人之兵的手段,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是通過(guò)謀攻抵消對(duì)方的優(yōu)勢(shì).也可以通過(guò)暗殺,讒言等手段保證對(duì)方的優(yōu)秀人才被排擠打壓或者是徹底從肉體上消滅,要保證對(duì)方的主事者不能太聰明. 也可以通過(guò)示弱,夸大第三方勢(shì)力的威脅等手段來(lái)起到保證自己置身事外,坐收漁利的效果.說(shuō)到不戰(zhàn)而屈人之兵,我覺(jué)得子貢出使是相當(dāng)經(jīng)典的例子.僅靠語(yǔ)言說(shuō)服就做到了弱齊,破吳,疆越,興晉,存魯?shù)慕Y(jié)果. 它給我們的啟示是:要想達(dá)到某一目的，可以有很多種方法.最聰明的就是不費(fèi)一兵一卒，從而取得勝利.。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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