關于福祿財喜壽什么意思,福祿壽喜是什么意思這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!
1、可以。
2、 “福祿壽喜”中的“喜”并沒有實體意義 福星 木星是太陽系九大行星之一,古人稱之為歲星、福星。
3、距今兩千多年前的馬王堆漢墓出土的帛書《五星占》中就有關于木星的記載。
4、 福星原本怪獸模樣 古人經過觀察發(fā)現,在木星活動的12年周期當中,氣候也呈現周期性變化,因為木星與太陽的活動周期規(guī)律相似。
5、在《史記》、《漢書》等史書中,都明確記載歲星是主管農業(yè)的星官,地位崇高。
6、從《史記·天官書》中的記載來看,兩千多年前的秦漢時期,就有政府專門建造的廟宇來供奉歲星,而且這種祭祀制度一直持續(xù)到晚清。
7、 現存最古老的星官畫像,繪制于1300年前唐朝開元時期,名《五星二十八宿圖》,里邊描繪金木水火土五星和28位星神形象。
8、排在眾星之首的福星,卻有著一副怪獸模樣,他的頭部似虎非虎,一雙豹目圓睜,身著簡樸長衫盤膝而坐,又酷似一位讀書人。
9、他的代步工具居然是一匹碩大的野豬。
10、這幅畫像的作者梁令瓚是中國古代天文技術史上的著名人物,他是中唐時期著名的天文儀器制造家,也是一位卓越的人物畫家,他描繪的必定是當時大多數人所認可的星官形象。
11、 唐朝福星變清官 福星轉變是從唐朝開始,《新唐書》里記錄了一個真實的清官故事,一位唐朝官員——陽城后來成了福星的人間化身之一。
12、 唐朝時期,道州每年需要把身材矮小的人作為貢品,送到宮中做太監(jiān),但是道州并無那么多侏儒,歷任道州刺史往往把好端端的兒童置身于陶罐中,只露出頭部,由專人供給飲食,用這種殘酷手段制造畸形侏儒進貢,滿足皇帝荒唐的需求。
13、陽城任道州刺史后,冒死上書給當朝皇帝,拒絕上貢,為當地百姓免除了災禍。
14、這個真實的故事后來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。
15、于是,當地人開始把陽城當做福星供奉。
16、 在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中,這位福星陽城完全是溫厚的長者形象,已經非常接近現在的福星樣子:天庭飽滿,地閣方圓,大福大貴之像。
17、明清以來福星的變化不大。
18、 祿星 祿星是主管功名利祿的星官,他身份復雜,有人認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星,也有人認為他原本是身懷絕技的道士,祿星身上寄托了人們生活理想的方方面面。
19、 隋唐祿星開始走紅 祿星也是由一顆星辰演化而來,他位于北斗七星的正前方,總與北斗七星相伴升起。
20、司馬遷《史記·天官書》中記載,北斗七星正前方這六顆星統(tǒng)稱文昌宮,里面最末一位就是主管官祿的祿星。
21、 進入隋唐時期以后,科舉制度的興起讓祿星開始走紅。
22、科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運,然而這是一條太過狹窄的羊腸小路。
23、求之不得,自然會尋求神靈的幫助,于是文昌宮里的那顆祿星就顯得特別明亮了。
24、到了北宋,文昌星漸漸成為祿星的代名詞。
25、 四川綿陽梓潼縣的七曲山文昌大廟,是現存最古老的文昌廟,也是天下所有文昌廟的祖庭。
26、在七曲山文昌大廟,宋代鑄成的鑄鐵神像,每尊重達12000斤。
27、或許因為神像過于沉重,難以損毀,躲過了千百年的刀兵戰(zhàn)火,得以保存至今,也因此使我們有幸一睹千年前文昌星的廬山真面目。
28、 宋代文昌星的形象是一派朝廷大員氣度。
29、幾位辦事員和貼身童仆侍立左右,更襯托出他高貴不凡的身份,廟中獨占鰲頭,蟾宮折桂種種吉祥圖案隨處可見,營造金榜題名的美好意境。
30、這里是歷代讀書人的許愿福地,文昌星是他們的幸運之星。
31、 明代變身送子神仙 在明代,祿星又被賦予了一個全新的角色——送子的神仙。
32、明朝初年的戲劇唱本中,就開始出現“祿星抱子下凡塵”的唱詞,看來早在四五百年前,祿星就已經成為送子的神仙。
33、這送子的職能,有些來歷不明。
34、在流傳的民間故事里,祿星被稱為送子張仙,一位姓張的神仙。
35、《歷代神仙通鑒》記載,這位張仙是五代時期一位道士,名張遠霄。
36、在巴蜀道教名山青城山修道成仙,擅長彈弓絕技,百發(fā)百中,目標是那些作亂人間的妖魔鬼怪,五代至北宋時期,他在巴蜀地區(qū)已經小有名氣。
37、 北宋文人筆記中記載了一則張仙送子的應驗故事,蘇洵在他的一首詩《張仙贊》中記載,他的兩個兒子蘇東坡和蘇轍,就是張仙托夢送來的。
38、蘇東坡和蘇轍兩兄弟參加同一年科舉考試,在同一考場上雙雙高中進士,一時轟動朝野。
39、張仙也名聲大振。
40、 祿星從一顆普通星辰下凡人間,演化為讀書人頂禮膜拜的科舉考試神,搖身一變成為送子的張仙,最終成為福祿壽三星中不可或缺的一顆燦爛明星。
41、 壽星 壽星也是由一顆星辰轉化而來的,它在天文學里的名字是船底座α星,位于南半天球南緯50度左右,在中國北方地區(qū)其實很難看到。
42、司馬遷《史記·天官書》中記載,秦朝統(tǒng)一天下時就開始在首都咸陽建造壽星祠,供奉壽星。
43、 壽星手杖何用? 大家都知道,壽星手中有一柄手杖。
44、《漢書·禮儀志》記載,東漢明帝在位期間,曾主持一次祭祀壽星儀式,還安排了一次特殊的宴會,與會者是清一色的古稀老人,普天之下只要年滿70歲,無論貴族還是平民都有資格成為漢明帝的座上客。
45、盛宴之后,皇帝還贈送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。
46、 漢明帝還賦予老年人特權,宴會上頒發(fā)的王杖就是證明。
47、王杖也稱鳩杖,因手杖的頂端為斑鳩鳥的雕像得名。
48、1958年,漢墓出土過兩柄這樣的鳩杖,鳩杖下部木制杖身早已炭化無存,而頭部的斑鳩雕像由于有漆膜保護,歷經1800多年仍舊光亮如新。
49、 1981年甘肅武威發(fā)現一批漢代竹簡,上面記載了若干刑事案件,第一樁說的是汝南平民王姓男子毆打持杖老人,后來被判斬首棄尸于鬧市。
50、第二樁說的是一位漢朝鄉(xiāng)級的基層小官,因一位持杖老人有觸犯法律的嫌疑,便擅自扣留老人,雖然沒有毆打行為結果也被處以極刑,斬首示眾。
51、公元前32年,漢成帝頒布的詔令中規(guī)定,老年夫妻無兒女供養(yǎng)者可獲準經營酒類生意,并且一律免稅。
52、 但是魏晉以后,壽星的手杖產生了變化,斑鳩的王杖換成了桃木手杖,其政治教化功能逐漸被削弱。
53、據說桃木能祛病強身,延年益壽,過去象征特權的王杖,現在成了壽星手中祛病強身的長壽吉祥物。
54、明朝政府下令取消自秦漢以來沿襲的國家祭祀壽星制度。
55、壽星被完全去除了政治色彩,從此大跨步進入民間,成為中國古代最具世俗品格的神仙。
56、 壽星大腦門何來? 后來由于道教養(yǎng)生觀念的融入,也使壽星形象發(fā)生相應的改變,最突出的要數他碩大無比的腦門兒。
57、山西永樂宮壁畫中的壽星,可能是存世最古老的壽星形象。
58、在永樂宮上千位神仙中,我們一眼就能將他認出,就是因為他那超級的大腦門兒。
59、 壽星的大腦門兒,也與古代養(yǎng)生術所營造的長壽意象緊密相關。
60、比如丹頂鶴的頭部就高高隆起,再如壽桃是王母娘娘蟠桃會上特供的長壽仙果。
61、傳說是3000年一開花3000年一結果,食用后立刻成仙長生不老。
62、或許就是因為這種種長壽意象融合疊加,最終造就了壽星的大腦門兒。
63、 湖南長沙有條壽星街,因這里曾有一座規(guī)模很大的壽星祠而得名。
64、據地方志記載,早在唐朝這里就建有壽星祠,一直持續(xù)到民國。
65、由此向南100多里,就能到達真正的長壽福地——南岳衡山,也就是對聯里經常講到的壽比南山的南山。
66、唐宋時期,山上建有大小壽星廟不下10座,山腰石壁上還留有歷代名家墨寶,其中一幅最為出名,相傳是出自宋徽宗之手。
67、 福祿壽三星,起源于遠古的星辰自然崇拜。
68、古人按照自己的意愿,賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。
69、由于他們在民間的影響力,封建政府曾借助用于實施王道教化,道教也曾對他們大加推崇,以招徠信眾,擴大自己的聲勢。
70、雖然他們后來失去了高高在上的神威,卻也因此獲得自由,走入尋常巷陌,千家萬戶,成為古代民間世俗生活理想的真實寫照。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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