關(guān)于春日朱熹古詩帶拼音版，春日朱熹古詩這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、春日 （宋·朱 熹 ） 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時(shí)新。
2、 等閑識(shí)得東風(fēng)面， 萬紫千紅總是春。
3、 注釋： 春日：春天。
4、 2、 勝日：天氣晴朗的好日子。
5、 3、 尋芳：游春，踏青。
6、 4、 泗水：河名，在山東省。
7、 5、濱：水邊，河邊。
8、 6、 等閑：平常、輕易。
9、“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
10、 7、 東風(fēng)：春風(fēng)。
11、 8 光景：風(fēng)光。
12、 簡(jiǎn)析： 人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。
13、從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
14、 首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。
15、“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。
16、“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。
17、下面三句都是寫“尋芳”所見所得。
18、次句“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。
19、用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。
20、“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。
21、第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。
22、“等閑識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。
23、“東風(fēng)面”借指春天。
24、第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。
25、這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。
26、而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。
27、第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
28、 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。
29、朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。
30、其實(shí)詩中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。
31、因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。
32、“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。
33、詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。
34、這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
35、 賞析： 良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風(fēng)光景物煥然一新。
36、輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。
37、 名句賞析——“萬紫千紅總是春。
38、” 首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫“尋芳”的所見所識(shí)。
39、春回大地，詩人耳目一新。
40、正是這新鮮的感受，使詩人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。
41、仿佛是一夜東風(fēng)，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率全詩的則是一個(gè)“新”字。
42、但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。
43、詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。
44、這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。
45、本詩卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說理的痕跡。
46、這是朱熹的高明之處。
47、 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲學(xué)家。
48、字元晦（huì），一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。
49、他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。
50、 譯文 我選擇一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。
51、隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌，東風(fēng)吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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