關(guān)于君子不食嗟來之食怎么反駁,君子不食嗟來之食這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、志士不飲盜泉之水】 尸佼《尸子》(節(jié)錄):孔子過于盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。
2、 盜泉:在今山東省泗水縣。
3、 孔子不喝“盜泉”水,因?yàn)樗鲪哼@個(gè)名字。
4、舊時(shí)人們飲用這句話,表示堅(jiān)守節(jié)操,不污其行。
5、尸佼是戰(zhàn)國時(shí)法家,著有《尸子》,已佚,后人有輯本。
6、 不受嗟來之食(成語嗟來之食的來歷)—— 《禮記·檀弓下》:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!” 意思:不吃帶有侮辱性的施舍,形容人有志氣。
7、 嗟來之食 發(fā) 音 jiē lái zhī shí 釋 義 指帶有侮辱性的施舍。
8、 出 處 《禮記·檀弓下》:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!” 示 例 志士不飲盜泉之水,廉者不受~。
9、(明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第八十五回) 故事(參考樓上): 齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。
10、黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食,以供路過饑餓的人來吃。
11、有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉,無力地拖著腳步走來。
12、黔敖左手端著吃食,右手端著湯,說道:“喂!來吃!”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他,說:“我就是不愿吃嗟來之食,才落到這個(gè)地步!”黔敖追上前去道歉,饑民終究沒有吃,最后餓死了…… “不食嗟來之食”就出自這個(gè)典故,它教導(dǎo)人們做人要有骨氣,絕不低三下四地接受別人的施舍,哪怕是犧牲自己的利益甚至生命,也絕不能做出辱沒骨氣和志氣的事情。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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