水滸傳武松簡介個人資料（水滸傳武松簡介）

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1、武松，綽號“行者”，因?yàn)榕判械诙置涠?，山東清河縣人， 武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。

2、武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。

3、一次醉酒后，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。

4、武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。

5、為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。

6、在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。

7、不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府進(jìn)行的暗算，被迫大開殺戒。

8、在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。

9、武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時歸依梁山。

10、 武松，綽號“行者”，武松排行第二， 江湖上人稱武二郎， 清河縣人。

11、景陽岡借著酒勁打死老虎，威 震天下，做了陽谷縣步兵都頭。

12、哥哥武大 郎被奸夫淫婦潘金蓮、西門慶殺害。

13、武松 殺了奸夫、淫婦，報(bào)案自首，被發(fā)配孟州 牢城。

14、在安平寨牢營，結(jié)識了金眼彪施恩 。

15、為替施恩奪回店鋪，武松大鬧快活林， 醉打蔣門神。

16、后被蔣門神勾結(jié)張團(tuán)練所陷 害。

17、在飛云浦武松殺死公差，回鴛鴦樓殺 死張團(tuán)練、蔣門神，在十字坡張青酒店改 扮成行者，在二龍山落草，后來投奔梁山 泊。

18、成為梁山第十四條好漢，步軍第二名 頭領(lǐng)。

19、攻打方臘時失去左臂，留在六合寺 照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。

20、 文化影響 在后代傳說中，武松一直被認(rèn)為體現(xiàn)了中國人心目中英雄“快意恩仇”的形象。

21、但是，近代也有人，特別是女權(quán)主義者認(rèn)為，武松不分青紅皂白的殺戮行為，以及其對婦女生命的藐視，并不值得提倡。

22、對武松來說，最光彩的事不是打虎，而是做都頭。

23、武松不是混人，但是功名心很強(qiáng)，善于為自己打小算盤。

24、在陽谷知縣抬舉他時，腦袋轉(zhuǎn)得快，武松那一瞬間想：當(dāng)初宋江不也是在縣里嗎。

25、都頭也威風(fēng)十足，個人事務(wù)有士兵服侍。

26、官場最鍛煉人，武松和知縣關(guān)系很好。

27、為哥哥報(bào)仇一事的處理，看出他已經(jīng)具有一定的分析運(yùn)籌的才能，分寸把握拿捏得很好，也就是說他在很用心地做那個官。

28、當(dāng)時他很冷靜，從證據(jù)的收集，到直接手刃兩名主犯，武松既不連累證人，也不給鄰居留下一個殺人狂的印象，也給自己留一條做好人的后路，這時候道德對其的約束力還很緊。

29、機(jī)警而細(xì)致，就是武松與李逵相比的可塑之處。

30、　　可惜，后路是沒有的，后面的武松就急轉(zhuǎn)直下了。

31、離開了官場，直至上梁山，他成為一個純粹的綠林好漢。

32、但都頭生活影響他一生，梁山的武松不再有故事了，因?yàn)樗芰τ邢蓿谑最I(lǐng)的安排下，他循規(guī)蹈矩，上陣刺殺。

33、就是在宋江堅(jiān)持讓位盧俊義時，武松站出來說話，一方面是“見吳用以目示人”，另一方面也是對宋江過于信任所至，而非驍勇之態(tài)。

34、《水滸》結(jié)束時，對武松有這樣的交代：武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。

35、盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。

36、”　　武松這樣的選擇，與梁山的喪失、眾兄弟兵損將折的結(jié)局在其心中造成的悲涼。

37、血濺鴛鴦樓，使武松成了一個濫殺無辜的人。

38、在飛云浦橋頭，“武松立于橋上，尋思了半晌，躊躇起來，怨恨沖天”，后路在哪里？自己向何處去？那一瞬間，武松是可憐的悲傷的，他沒有依靠，只有一雙拳頭，一把刀。

39、要知道，初出茅廬的武松并不是這樣，沒有打死人就把自己嚇得流浪，第一次下殺手，打死的是景陽崗大蟲。

40、至于殺西門慶潘金蓮，那是他們罪有應(yīng)得，如果武松不先殺再報(bào)，西門慶就可能用金錢來平息，這也反映出武松對世事的洞察。

41、　　到達(dá)孟州見到施恩之前，在孫二娘酒店，張青勸他“不若就這里把兩個公人做翻”，去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松不應(yīng)，一者并非視人如草芥，二者他還要做個好人，再次體現(xiàn)出道德的約束。

42、就是醉打蔣門神，武松也沒有殺心，停留在懲罰上，將跋扈的蔣娘子和酒保丟在酒缸里，說明他還是個寬容之人。

43、應(yīng)該能看出，施耐庵在武松身上，也強(qiáng)調(diào)一個“逼”字，還是丑惡的社會在逼迫武松，讓他好人做不得，他不得不殺人，當(dāng)武松只有殺人這一條路可走時，殺人的標(biāo)準(zhǔn)也就不再象以前那么精確，而是模糊了，道德的約束也就隨之瓦解了。

44、 鴛鴦樓事件后，在武松身上再也找不到一絲溫情，他不再尋求做一個社會道德認(rèn)可的好人。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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