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石鐘山記拼音版(石鐘山記)

導(dǎo)讀 關(guān)于石鐘山記拼音版,石鐘山記這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、石鐘山記蘇 軾《

關(guān)于石鐘山記拼音版,石鐘山記這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、石鐘山記蘇 軾《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。

2、”酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。

3、是說也,人常疑之。

4、今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,木孚止響騰,余韻徐歇。

5、自以為得之矣。

6、然是說也,余尤疑之。

7、石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。

8、寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之。

9、硿硿焉,余固笑而不信也。

10、至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。

11、大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲捕人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此顴鶴也。

12、余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。

13、舟人大恐。

14、徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。

15、舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。

16、因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎?噌口者,周景王之無射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。

17、古之人不余欺也!”事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言,此世所以不傳也。

18、而陋者用以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。

19、余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。

20、題記:這是篇帶考辨性的游記,其中固然有以生動(dòng)的比喻、形象的擬、親身的感受寫景狀物;同時(shí)還有在此基礎(chǔ)上生發(fā)而出的雄辯的駁論,透辟的說理。

21、全文如行云流水,文理自然,姿態(tài)橫生,很能代表蘇軾散文文、情、理并茂的特點(diǎn)。

22、譯文:《水經(jīng)》上說:“彭蠡湖的入口處,有一座石鐘山。

23、”酈道元注解認(rèn)為,“這里下臨深潭,微風(fēng)鼓動(dòng)著波浪,湖水與山石相擊,而發(fā)出洪鐘般的聲響。

24、”這種解說,人們常有懷疑。

25、現(xiàn)在拿鐘或磬放在水中,即使是大風(fēng)浪,也不能使它發(fā)出響聲,何況是石頭呢?到了唐朝的李渤,才開始查訪這石山的舊跡,尋得兩塊石頭在水潭邊,他敲敲石頭,聽聽聲音,南邊那塊石頭的聲音模糊厚重,北邊那塊石頭的聲音清脆悠遠(yuǎn),停止敲擊聲音仍在散播,余音裊裊,久久才慢慢消失”,他自以為探得原由了。

26、但是這種解說,我更加懷疑。

27、鏗然有聲的石頭到處都有,而單單這里的石頭用“鐘”來命名,這是什么原因呢?元豐七年六月丁丑日,我從齊安郡乘船到臨汝去,我的長子蘇邁將到饒州德興去做縣尉,我送他到湖口,因此有機(jī)會(huì)看到李渤所說的“石鐘”。

28、寺廟里的和尚派一個(gè)小童拿著斧頭,在亂石中挑一兩塊去敲敲,石頭硿硿作響,我當(dāng)然譏笑而不信這種解釋的。

29、待到晚上月明的時(shí)候,我只與蘇邁坐了小船,來到峭壁下面。

30、看到有塊千尺之高的大石立在身旁,象猛獸奇鬼一般,陰森森地象要撲打人;而山上棲息著的隼鷹,聽見人聲也驚然而起,在云中磔磔地叫著;又有象老人在山谷中邊咳嗽邊笑的聲音,有人說:“這是鸛鶴?。 蔽倚睦矬@懼正想回去,但從水面上突然響起了巨聲,轟隆轟隆地象敲鐘擂鼓之聲而不停止,船夫大為恐慌,我慢慢地去察看,發(fā)現(xiàn)山下都是石洞石縫,不知有多深,微波涌進(jìn)了洞、縫,流轉(zhuǎn)激蕩,因而產(chǎn)生這樣的聲響。

31、船轉(zhuǎn)回到兩山之間,剛準(zhǔn)備進(jìn)港,發(fā)現(xiàn)水流中間有塊巨石攔住,上面可坐百人,里面空著又有很多洞穴,與風(fēng)、水互相吞吐,發(fā)出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲,與先前轟隆的聲音相呼應(yīng),如同奏樂一般。

32、我就笑著對蘇邁說:“你記得嗎?轟隆的聲音,象周景王的無射鐘所發(fā)出的,撞擊聲和鐘鼓聲,又象是魏莊子的歌鐘所發(fā)出的。

33、古人不騙我們呀!”事情不親眼看到、親耳聽到就妄斷有無,這可以嗎?酈道元所看到的,大概與我相同,但他說得不詳盡;一般士大夫們終究不愿親駕小船夜泊峭壁之下,所以不能知道真相;而漁夫船夫,雖然知道了卻無法寫下來,這就是世上不能把真相傳布開來的原因呀。

34、而識(shí)見淺陋的人,竟用斧頭敲擊石頭的方法來探求,自以為求得了結(jié)果。

35、我所以記下了以上的經(jīng)過,是因?yàn)閲@惜酈道元的解釋過于簡略,也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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