李商隱《無(wú)題》（李商隱）

關(guān)于李商隱《無(wú)題》，李商隱這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、全文賞析如下：《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。

2、有人說(shuō)是寫給令狐楚家一個(gè)叫"錦瑟"的侍女的愛情詩(shī);有人說(shuō)是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)。

3、也有人認(rèn)為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂(lè)的詠物詩(shī);此外還有影射政治、自敘詩(shī)歌創(chuàng)作等許多種說(shuō)法。

4、千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大體而言，以"悼亡"和"自傷"說(shuō)者為多。

5、詩(shī)題"錦瑟"，是用了起句的頭二個(gè)字。

6、舊說(shuō)中，原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的，但注解家似乎都主張:這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的"無(wú)題"之作。

7、首聯(lián)"錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

8、"無(wú)端，無(wú)緣無(wú)故，生來(lái)就如此。

9、樂(lè)器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而"瑟"卻有五十弦。

10、用這么多弦，來(lái)抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。

11、古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。

12、詩(shī)人以這個(gè)典故作為喻象，暗示自喻詩(shī)人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩(shī)人之瑟卻有五十弦之多。

13、真是得天獨(dú)厚之天才。

14、暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。

15、比興用得多么高妙。

16、下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。

17、首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。

18、但又美景不長(zhǎng)，令人失落惆悵。

19、頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是"莊周"其人了;后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。

20、下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。

21、后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。

22、此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。

23、迷含迷失、離去、不至等義。

24、隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。

25、錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。

26、一個(gè)"托"字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。

27、詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。

28、律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)，"起""承"之后，已到"轉(zhuǎn)"筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。

29、在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再"起"似的。

30、其筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。

31、當(dāng)此之際，詩(shī)人就寫出了"滄海月明珠有淚"這一名句來(lái)。

32、頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。

33、這是美好的民間傳統(tǒng)之說(shuō)。

34、淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。

35、如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。

36、一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實(shí)不多見。

37、后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來(lái)風(fēng)。

38、晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話:"詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。

39、"這里用來(lái)比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來(lái)古籍失傳，竟難重覓出處。

40、引戴語(yǔ)作解說(shuō)，是否貼切，亦難斷言。

41、晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句:"石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。

42、"藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。

43、此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色。

44、然而它是不能把握和無(wú)法親近的。

45、詩(shī)中此句，正是在"韞玉山輝，懷珠川媚"的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。

46、而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。

47、詩(shī)人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

48、對(duì)于詩(shī)人 來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的身后感情。

49、有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的"樂(lè)營(yíng)置酒"之會(huì)，就寫出了"只將滄海月，高壓赤城霞"(《病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上》)的句子。

50、如此看來(lái)，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷:一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

51、此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。

52、莊生夢(mèng)蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂(lè)。

53、詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會(huì)不可言說(shuō)。

54、尾聯(lián)攏束全篇，明白提出"此情"二字，與開端的"華年"相為呼應(yīng)，筆勢(shì)未嘗閃遁。

55、詩(shī)句是說(shuō):如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。

56、對(duì)于一般普通人，往往是人到老年，追思以往:深憾青春易逝，功業(yè)無(wú)成，光陰虛度，碌碌無(wú)為而悔恨無(wú)窮。

57、但天資聰敏的詩(shī)人，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺到了，卻無(wú)可奈何，無(wú)限之惘然若失。

58、這就是詩(shī)人李商隱，借錦瑟而自況了。

59、李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩(shī)句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。

60、他的一首送別詩(shī)中說(shuō):"庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!"(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。

61、如謂錦瑟之詩(shī)中有生離死別之恨，恐怕也不能說(shuō)是全出臆斷。

62、拓展資料：作品原文如下：《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

63、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

64、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

65、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

66、折疊編輯本段注釋譯文詞句注釋⑴錦瑟:裝飾華美的瑟。

67、瑟:撥弦樂(lè)器，通常二十五弦。

68、⑵無(wú)端:猶何故。

69、怨怪之詞。

70、五十弦:這里是托古之詞。

71、作者的原意，當(dāng)也是說(shuō)錦瑟本應(yīng)是二十五弦。

72、⑶"莊生"句:《莊子·齊物論》:"莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。

73、俄然覺，則蘧蘧然周也。

74、不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與。

75、"李商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。

76、⑷"望帝"句:《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》:"杜宇稱帝，號(hào)曰望帝。

77、……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。

78、帝升西山隱焉。

79、時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。

80、"子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。

81、⑸珠有淚:《博物志》:"南海外有鮫人，水居如魚，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠。

82、"⑹藍(lán)田:《元和郡縣志》:"關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣:藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里。

83、"⑺只是:猶"止是"、"僅是"，有"就是"、"正是"之意。

84、李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）。

85、?唐文宗開成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。

86、因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。

87、唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。

88、 李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。

89、他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。

90、其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。

91、但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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