關(guān)于李商隱《無(wú)題》,李商隱這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、全文賞析如下:《錦瑟》,是李商隱的代表作,愛詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道喜吟,堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。
2、有人說(shuō)是寫給令狐楚家一個(gè)叫"錦瑟"的侍女的愛情詩(shī);有人說(shuō)是睹物思人,寫給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)。
3、也有人認(rèn)為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合,從而推斷為描寫音樂(lè)的詠物詩(shī);此外還有影射政治、自敘詩(shī)歌創(chuàng)作等許多種說(shuō)法。
4、千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,大體而言,以"悼亡"和"自傷"說(shuō)者為多。
5、詩(shī)題"錦瑟",是用了起句的頭二個(gè)字。
6、舊說(shuō)中,原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的,但注解家似乎都主張:這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān),實(shí)是一篇借瑟以隱題的"無(wú)題"之作。
7、首聯(lián)"錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
8、"無(wú)端,無(wú)緣無(wú)故,生來(lái)就如此。
9、樂(lè)器,琴有三弦、五弦;箏有13弦;而"瑟"卻有五十弦。
10、用這么多弦,來(lái)抒發(fā)繁復(fù)之情感,該是多么哀傷。
11、古有泰帝與素女之典故,已是哀傷至極了。
12、詩(shī)人以這個(gè)典故作為喻象,暗示自喻詩(shī)人與眾不同,別人只三弦、五弦,而詩(shī)人之瑟卻有五十弦之多。
13、真是得天獨(dú)厚之天才。
14、暗示他天賦極高,多愁善感,銳敏幽微。
15、比興用得多么高妙。
16、下一句,一弦一柱,追憶青春戀愛的年華。
17、首聯(lián)總起,引領(lǐng)下文,以下都是追憶美好的青春。
18、但又美景不長(zhǎng),令人失落惆悵。
19、頷聯(lián)的上句,用了《莊子》的一則寓言典故,說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶,栩栩然而飛,渾忘自家是"莊周"其人了;后來(lái)夢(mèng)醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經(jīng)何往。
20、下句中的望帝,是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。
21、后來(lái)禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑,名為杜鵑。
22、此聯(lián)二句,寫的是佳人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景,不復(fù)成寐。
23、迷含迷失、離去、不至等義。
24、隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲的夢(mèng)境。
25、錦瑟繁弦,哀音怨曲,引起詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的冤憤,如聞杜鵑之凄音,送春歸去。
26、一個(gè)"托"字,不但寫了杜宇之托春心于杜鵑,也寫了佳人之托春心于錦瑟,手揮目送之間,花落水流之趣。
27、詩(shī)人妙筆奇情,于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
28、律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián),"起""承"之后,已到"轉(zhuǎn)"筆之時(shí),筆到此間,大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處,似結(jié)非結(jié),含意待申。
29、在此下面,點(diǎn)筆落墨,好像重新再"起"似的。
30、其筆勢(shì)或如奇峰突起,或如藕斷絲連,或者推筆宕開,或者明緩暗緊,手法可以不盡相同,而神理脈絡(luò),是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。
31、當(dāng)此之際,詩(shī)人就寫出了"滄海月明珠有淚"這一名句來(lái)。
32、頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠,珠得月華,始極光瑩。
33、這是美好的民間傳統(tǒng)之說(shuō)。
34、淚以珠喻,自古為然,鮫人泣淚,顆顆成珠,亦是海中的奇情異景。
35、如此,皎月落于滄海之間,明珠浴于淚波之界,在詩(shī)人筆下,已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。
36、一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的,實(shí)不多見。
37、后一句的藍(lán)田滄海,也并非空穴來(lái)風(fēng)。
38、晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D,引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話:"詩(shī)家美景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。
39、"這里用來(lái)比喻的八個(gè)字,簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣,足見此一比喻,另有根源,可惜后來(lái)古籍失傳,竟難重覓出處。
40、引戴語(yǔ)作解說(shuō),是否貼切,亦難斷言。
41、晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句:"石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。
42、"藍(lán)田,山名,在今陜西藍(lán)田東南,是有名的產(chǎn)玉之地。
43、此山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣),冉冉上騰,但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在,近觀卻無(wú),所以可望而不可置諸眉睫之下,這代表了一種異常美好的理想景色。
44、然而它是不能把握和無(wú)法親近的。
45、詩(shī)中此句,正是在"韞玉山輝,懷珠川媚"的啟示和聯(lián)想下,用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗,造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。
46、而就字面講,藍(lán)田對(duì)滄海,也是非常工整的,因?yàn)闇孀直玖x是青色。
47、詩(shī)人在詞藻上的考究,也可以看出他的才華和功力。
48、對(duì)于詩(shī)人 來(lái)說(shuō),滄海月明這個(gè)境界,尤有特殊的身后感情。
49、有一次,他因病中未能躬與河?xùn)|公的"樂(lè)營(yíng)置酒"之會(huì),就寫出了"只將滄海月,高壓赤城霞"(《病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上》)的句子。
50、如此看來(lái),他對(duì)此境,一方面于其高曠皓凈十分愛賞,一方面于其凄寒孤寂又十分感傷:一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷,溢于言表。
51、此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故,呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。
52、莊生夢(mèng)蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚,具有一種闊大的寂寥;藍(lán)田日暖,傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂(lè)。
53、詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈,他的心靈向讀者緩緩開啟,華年的美好,生命的感觸等皆融于其中,卻只可意會(huì)不可言說(shuō)。
54、尾聯(lián)攏束全篇,明白提出"此情"二字,與開端的"華年"相為呼應(yīng),筆勢(shì)未嘗閃遁。
55、詩(shī)句是說(shuō):如此情懷,豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨,即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。
56、對(duì)于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功業(yè)無(wú)成,光陰虛度,碌碌無(wú)為而悔恨無(wú)窮。
57、但天資聰敏的詩(shī)人,則事在當(dāng)初,就早已先知先覺到了,卻無(wú)可奈何,無(wú)限之惘然若失。
58、這就是詩(shī)人李商隱,借錦瑟而自況了。
59、李商隱一生經(jīng)歷坎坷,有難言之痛,至苦之情,郁結(jié)中懷,發(fā)為詩(shī)句,幽傷要眇,往復(fù)低徊,感染于人者至深。
60、他的一首送別詩(shī)中說(shuō):"庾信生多感,楊朱死有情;弦危中婦瑟,甲冷想夫箏!"(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。
61、如謂錦瑟之詩(shī)中有生離死別之恨,恐怕也不能說(shuō)是全出臆斷。
62、拓展資料:作品原文如下:《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
63、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
64、滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
65、此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
66、折疊編輯本段注釋譯文詞句注釋⑴錦瑟:裝飾華美的瑟。
67、瑟:撥弦樂(lè)器,通常二十五弦。
68、⑵無(wú)端:猶何故。
69、怨怪之詞。
70、五十弦:這里是托古之詞。
71、作者的原意,當(dāng)也是說(shuō)錦瑟本應(yīng)是二十五弦。
72、⑶"莊生"句:《莊子·齊物論》:"莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。
73、俄然覺,則蘧蘧然周也。
74、不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與。
75、"李商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事,以言人生如夢(mèng),往事如煙之意。
76、⑷"望帝"句:《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》:"杜宇稱帝,號(hào)曰望帝。
77、……其相開明,決玉壘山以除水害,帝遂委以政事,法堯舜禪授之義,遂禪位于開明。
78、帝升西山隱焉。
79、時(shí)適二月,子鵑鳥鳴,故蜀人悲子鵑鳥鳴也。
80、"子鵑即杜鵑,又名子規(guī)。
81、⑸珠有淚:《博物志》:"南海外有鮫人,水居如魚,不廢績(jī)織,其眼泣則能出珠。
82、"⑹藍(lán)田:《元和郡縣志》:"關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣:藍(lán)田山,一名玉山,在縣東二十八里。
83、"⑺只是:猶"止是"、"僅是",有"就是"、"正是"之意。
84、李商隱(約813年-約858年),晚唐著名詩(shī)人,字義山,號(hào)玉溪(溪)生,又號(hào)樊南生,原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),祖輩遷滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng)市)。
85、?唐文宗開成二年(837年),李商隱登進(jìn)士第,曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。
86、因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠,一生困頓不得志。
87、唐宣宗大中末年(約858年),李商隱在鄭縣病故,死后葬于祖籍懷州雍店(今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn))之東原的清化北山下。
88、 李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。
89、他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。
90、其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。
91、但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
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