董鄂皇貴妃家鄉(xiāng)（董鄂皇貴妃）

關(guān)于董鄂皇貴妃家鄉(xiāng)，董鄂皇貴妃這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、董鄂妃其事　　萬(wàn)千寵愛(ài)於一生　　董鄂妃的身世存在種種爭(zhēng)議，關(guān)於她如何入宮也是一個(gè)説不清的謎。

2、今人只能從史籍上瞭解到，順治十三年八月董鄂氏被冊(cè)立爲(wèi)賢妃，一個(gè)多月後順治又準(zhǔn)備立她爲(wèi)“皇貴妃”，地位僅次於皇后。

3、　　冊(cè)立典禮是在當(dāng)年十二月初六舉行的，這一年順治19歲，董鄂妃18歲。

4、中國(guó)第一歷史檔案館中保存了冊(cè)立董鄂妃爲(wèi)皇貴妃的《詔書(shū)》。

5、按常規(guī)，皇帝只有在冊(cè)立皇后的大禮上，才會(huì)頒佈詔書(shū)公吿天下。

6、董鄂妃享受到這種特殊禮遇，表明她得到了順治不同尋常的寵愛(ài)。

7、　　董鄂氏入宮後，與順治的感情與日俱增。

8、順治後來(lái)在《端敬皇后行狀》中回憶：他下朝時(shí)董鄂妃總是親自安排飲食，飯菜做好後更要先品嚐。

9、當(dāng)他批閲奏章時(shí)，董鄂妃常陪伴在他身邊。

10、　　更難得的是，她時(shí)常勸説順治，處理政務(wù)要服人心，審判案件要愼重。

11、連宮女太監(jiān)犯錯(cuò)誤時(shí)，她也往往爲(wèi)他們説情。

12、　　順治十四年四月初七，董鄂妃生下一個(gè)男孩，排行第四。

13、隨著新生兒的誕生，清朝後宮內(nèi)錯(cuò)綜複雜的政治鬥爭(zhēng)，變得更加殘酷。

14、　　順治的父親皇太極先後娶了包括孝莊皇后在內(nèi)的五位皇后和妃子，都是蒙古族。

15、順治的第一個(gè)皇后是孝莊皇太后的姪女，在順治十年時(shí)被降爲(wèi)靜妃。

16、順治的第二個(gè)皇后是孝莊的侄孫女，仍被廢棄。

17、集萬(wàn)千寵愛(ài)上的董鄂妃自然受到嫉恨。

18、　　董鄂妃即將生産時(shí)，孝莊搬到北京永定門(mén)外20華里的南苑，這是皇家冬天狩獵閲兵的地方。

19、　　董鄂妃拖著産後虛弱的身體，前往南苑照顧孝莊，她的健康受到嚴(yán)重影響。

20、更不幸的是，新生的孩子不久夭亡，這對(duì)董鄂妃是致命的打擊，從此她一病不起。

21、　　佳人早逝空遺恨　　順治的百般勸慰和關(guān)愛(ài)並沒(méi)有減輕董鄂妃因失去愛(ài)子所產(chǎn)生的精神痛苦，本來(lái)就十分孱弱多病的身體，又雪上加霜。

22、　　順治十七年（1660年）八月十九，一代名妃、絕代佳人董鄂妃玉殞香消，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。

23、據(jù)順治說(shuō)，董鄂氏死時(shí)“言動(dòng)不亂，端坐呼佛號(hào)，噓氣而死。

24、崩後數(shù)日，顏貌安整，儼如平時(shí)”。

25、 　　愛(ài)子愛(ài)妃的接連死去，使順治的精神幾乎崩潰。

26、他萬(wàn)念俱灰，看破紅塵，棄江山社稷如敝履，執(zhí)意要出家為僧，並讓和尙溪森為他剃了髪。

27、後來(lái)溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾，才逼得順治打消了出家的念頭。

28、 　　順治悲慟欲絕，他以超常的喪禮來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)妃的哀悼。

29、 　　董鄂氏死後第三天，即八月二十一，福臨諭禮部：“皇貴妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉聖母皇太后諭旨：‘皇貴妃佐理內(nèi)政有年，淑德彰聞，宮闈式化。

30、倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。

31、’朕仰承慈諭，特用追封，加之謚號(hào)，謚曰‘孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后’。

32、其應(yīng)行典禮，爾部詳察，速議具奏。

33、” 　　在禮臣們擬議謚號(hào)時(shí)，“先擬四字，不允。

34、至六字、八字、十字而止，猶以無(wú)‘天’‘聖’二字為歉”。

35、順治為什麼以無(wú)“天”“聖”二字為歉呢？因?yàn)榍宕u法，皇后謚號(hào)的最後四字為“×天×聖”，“天”代表先帝，“聖”代表嗣帝，表示該皇后與先帝和嗣帝的關(guān)係。

36、如孝莊文皇后在太宗時(shí)“贊助內(nèi)政，旣越有年”，以後又輔佐順、康二帝，所　　以她的謚號(hào)最後四字為“翊天啟聖”。

37、而董鄂氏謚號(hào)的最後四字為“溫惠端敬”四字，明顯比有“天”“聖”二字的皇后低了一等，所以順治感到內(nèi)疚。

38、　　順治命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，經(jīng)皇太后“力解乃已”。

39、 　　順治十七年（1660年）八月二十七，董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。

40、這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無(wú)僅有，就是皇帝、皇后喪事中也少見(jiàn)。

41、 　　董鄂氏的梓宮移到景山以後，順治為她舉辦了大規(guī)模的水陸道場(chǎng)，有108名僧人誦經(jīng)。

42、整天鐃鈸喧天，燒紙施食，香煙燎繞，紙灰飛揚(yáng)，經(jīng)聲不斷。

43、在“三七”日（第二十一天），董鄂妃的屍體連同梓宮一同被火化，骨灰被裝入“寶宮”（骨灰罐）。

44、 　　清制：平時(shí)皇帝批奏章用硃筆，遇有國(guó)喪改用藍(lán)筆，過(guò)27天後，再用硃筆。

45、而董鄂妃之喪，福臨用藍(lán)筆批奏章，從八月到十二月，竟長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月之久。

46、　　順治為情出家被阻　　寵冠後宮的紅顏知己魂歸西天，給不愛(ài)江山愛(ài)美人的癡情天子順治留下了無(wú)窮的哀戀和回憶。

47、為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命大學(xué)士金之俊撰寫(xiě)董鄂氏傳，又令內(nèi)閣學(xué)士胡兆龍、王煕編寫(xiě)董鄂氏語(yǔ)錄。

48、福臨親自動(dòng)筆，飽含深情地撰寫(xiě)了《孝獻(xiàn)皇后行狀》，以大量的具體實(shí)例，展現(xiàn)了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達(dá)四千言，內(nèi)容十分豐富。

49、　　順治送走愛(ài)妃後，就選擇了凈髪出家。

50、其實(shí)順治並不是突然想出家的，據(jù)歷史學(xué)家陳垣考證，順治對(duì)佛敎的啓蒙始於一代高僧憨璞聰。

51、順治十年，這位高僧入宮，他對(duì)佛法的解釋深深觸動(dòng)了順治。

52、　　在憨璞聰推薦下，僧人玉林和溪森先後入宮講授佛法。

53、順治開(kāi)始信佛，法名“行癡”。

54、這位行癡皇帝在愛(ài)妃火化後的當(dāng)月，就請(qǐng)溪森爲(wèi)自己舉行了凈髪儀式。

55、　　皇帝出家震驚朝野。

56、在孝莊的壓力下，玉林把溪森綁起來(lái)，並架起乾柴，要當(dāng)衆(zhòng)燒死他。

57、就在這時(shí)，傳來(lái)順治決定蓄髪留俗、不再出家的緊急口諭。

58、　　順治沒(méi)能當(dāng)成和尙，三個(gè)月後，他在病中把身邊的近侍吳良輔送到憫忠寺代替他削髮爲(wèi)僧。

59、　　5天後，順治帶著無(wú)限惆悵，在紫禁城養(yǎng)心殿閉上了眼睛，年僅24歲，死因是天花。

60、順治去世距董鄂妃病逝，僅隔三個(gè)多月。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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