20世紀(jì)70年代初，我國笛子演奏家俞遜發(fā)明了口笛，并用口笛演奏了《云雀》等世界名曲，在國內(nèi)外引起了很大的反響。幾年后，人們從一些出土文物中，驚喜地發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類早已有的與口笛相近的樂器———骨哨。在浙江省余姚河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的160枚骨哨，它的制作距今約7000年左右，是用禽類動(dòng)物的中段肢骨制作的，長約4-12公分不等，肢骨略成弧形，內(nèi)空，上有按孔和吹孔，可用來發(fā)聲誘捕禽鳥，也可吹奏簡單的曲調(diào)，其發(fā)聲原理有點(diǎn)像笛、蕭等吹管樂器。我國最古老的樂器，首先應(yīng)推1981年5月出土于河南省舞陽縣城北22公里的賈湖新石器時(shí)代遺址墓葬中的一只骨哨。這只用猛禽骨制成的骨哨，長約20多公分，上有7個(gè)同規(guī)格音孔。骨哨光澤明亮，制作規(guī)范，具備音階結(jié)構(gòu)，至今仍可吹出旋律。這是我國最古老的骨哨，也是我國考古工作者目前發(fā)現(xiàn)的最早的樂器。骨哨在遠(yuǎn)古時(shí)期既是生產(chǎn)工具，也是簡單的樂器。這一點(diǎn)已由解放后對少數(shù)民族文化的考察予以證實(shí)。如云南省傣族有一種雞哨，用一節(jié)毛竹制成，內(nèi)放一極薄的竹片，吹奏時(shí)發(fā)出高低婉轉(zhuǎn)的樂聲，又能模仿野母雞的叫聲，傣族獵人常用以召引野公雞而射殺。又如東北鄂倫春人與鄂溫克人也有一種木制的鹿哨或狍哨，用以吹出公鹿、公狍的鳴叫聲，以引誘其他鹿、狍來會合，找機(jī)會將它們捕捉、射殺。
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