關(guān)于道德經(jīng)全文及譯文完整版朗誦，道德經(jīng)原文及翻譯這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、第一章譯文：可以用言語描述的道，就不是恒久不變的道；可以叫得出的名，就不是恒久不變的名。
2、有了空間，才開始呈現(xiàn)出天地；有了根源，才開始孕育萬物。
3、所以，如果一個人經(jīng)常保持寧靜無欲的心態(tài)，就可以深入觀察到天地萬物的微妙之處；如果常存欲望，就只能看到天地萬物表層的東西。
4、空間與物質(zhì)同時出現(xiàn)而有不同的稱謂，它們都很神秘。
5、那神秘又深遠的極處，便是產(chǎn)生天地萬物之所在。
6、原文：道，可道，非常道。
7、名，可名，非常名。
8、無名，天地之始；有名，萬物之母。
9、故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
10、此兩者同出而異名，同謂之玄。
11、玄之又玄，眾妙之門。
12、2、第二章譯文：如果世間的人都明了美的東西是美的，那么丑惡的東西就暴露出來了；都知道善良的行為是善的，那么不善良的行為就顯露出來了。
13、有和無產(chǎn)生于相互對立，難和易形成于相互對應。
14、因此，長和短顯現(xiàn)于相互比較，高和下存在于相互依賴，音和聲和諧于相互應和，前和后出現(xiàn)于相互對比。
15、所以圣人所做的事就是順其自然，不主張人為。
16、圣人的教育就是順應人心而不倡導言語教化，隨任萬物生長而不加以限制，孕育了萬物而不占為己有，幫助了萬物而不依賴它們，建立了功勞而不倨傲。
17、正因為不居功，所以也不會失去什么。
18、原文：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。
19、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
20、是以圣人處無為之事，行不言之教。
21、萬物作，焉而弗辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。
22、夫唯弗居，是以不去。
23、3、第三章譯文：不尊崇賢能的人，使百姓不爭邀功名；不珍藏貴重物品，使百姓不做盜賊奪利；不顯露那些可以引起貪心私欲的事物，使百姓思想不混雜迷亂。
24、因此圣人治國的辦法是：減少百姓的焦慮而使他們能溫飽，削弱百姓的欲望而增強他們的體質(zhì)。
25、永遠使百姓沒有知識、沒有欲望，使那些聰明人不敢隨意的去做事情。
26、執(zhí)行無為政策，世間就會安定、祥和。
27、原文：不尚賢使民不爭；不貴難得之貨使民不為盜；不見可欲使民心不亂。
28、是以圣人之治：虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。
29、常使民無知無欲。
30、使夫知者不敢為也。
31、為無為，則無不治。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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