導(dǎo)讀 亭臺(tái)樓閣亭打頭的原因是在于后面臺(tái)樓閣都包含亭的結(jié)構(gòu)。亭的本質(zhì)就是莊子所說的“虛者,心齋也”,如果醉翁亭周邊都是窗和墻,那《醉翁亭記
亭臺(tái)樓閣亭打頭的原因是在于后面臺(tái)樓閣都包含亭的結(jié)構(gòu)。亭的本質(zhì)就是莊子所說的“虛者,心齋也”,如果醉翁亭周邊都是窗和墻,那《醉翁亭記》便也寫不出來了,正所謂“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。還有一種說法,關(guān)于亭臺(tái)樓閣的“亭”字打頭的解釋,其實(shí)是錯(cuò)的,他們犯了西方模塊化思維錯(cuò)誤。亭臺(tái)樓閣是由遠(yuǎn)及近,由低到高的一幅長(zhǎng)卷式圖景,這才是中國(guó)人的視野和宇宙觀。亭臺(tái)樓閣,屬于中國(guó)傳統(tǒng)建筑。它們或面對(duì)巍巍群山,或俯視浩浩江湖,或融于園林之中,或踞于市井之上;有的高大壯觀,有的小巧玲瓏,有的華美輝煌,有的簡(jiǎn)易樸實(shí)。但無論形式如何、位置怎樣、都顯示出民族的人文特征和風(fēng)土人情。建筑作為一種文化,表述著人的生活現(xiàn)實(shí)和感情語言;作為一種環(huán)境,不僅供人居住,而且為人們提供了觀賞風(fēng)景、探幽尋古的適當(dāng)場(chǎng)所。
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