關(guān)于日方中方睨物方生方死啥意思，日方中方睨物方生方死這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的惠施所說(shuō)，承認(rèn)事物都在不停地運(yùn)動(dòng)變化，但否認(rèn)了相對(duì)靜止的存在，否認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)變化中也存在相對(duì)穩(wěn)定性。
2、這種觀點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論，陷入不可知論。
3、 惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。
4、歷物之意，曰：“ 至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。
5、無(wú)厚，不可積也，其大 千里。
6、天與地卑，山與澤平。
7、【日方中方睨，物方生方死。
8、】大同而與小 同異，此之謂‘小同異’；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂‘大同異’。
9、 ...... 由天地之道觀惠施之能，其猶一蚊一虻之勞者也。
10、其于物也何庸！夫充一尚可， 曰愈貴，道幾矣！惠施不能以此自寧，散于萬(wàn)物而不厭，卒以善辯為 名。
11、惜乎！惠施之才，駘蕩而不得，逐萬(wàn)物而不反，是窮響以聲，形 與影競(jìng)走也，悲夫！ ——《莊子·天下》 物無(wú)非彼，物無(wú)非是。
12、自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。
13、故曰：彼出于是 ，是亦因彼。
14、彼是方生之說(shuō)也。
15、【雖然，方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
16、】是以圣人不由而照之于天 ，亦因是也。
17、是亦彼也，彼亦是也。
18、彼亦一是非，此亦一是非，果且 有彼是乎哉？果且無(wú)彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。
19、樞始得其 環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮。
20、是亦一無(wú)窮，非亦一無(wú)窮也。
21、故曰：莫若以明。
22、 ——《莊子·齊物論》。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！