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個(gè)性的概念和基本特征是(個(gè)性的概念和基本特征)

導(dǎo)讀 關(guān)于個(gè)性的概念和基本特征是,個(gè)性的概念和基本特征這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

關(guān)于個(gè)性的概念和基本特征是,個(gè)性的概念和基本特征這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、概念:所謂個(gè)性就是個(gè)別性、個(gè)人性,就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語(yǔ)方式、行為方式和情感方式等等,任何人都是有個(gè)性的,也只能是一種個(gè)性化的存在,個(gè)性化是人的存在方式。

2、基本特征:1.自然性與社會(huì)性  人的個(gè)性是在先天的自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、教育與環(huán)境的作用逐漸形成起來(lái)的。

3、因此,個(gè)性首先具有自然性,人們與生俱來(lái)的感知器官、運(yùn)動(dòng)器官、神經(jīng)系統(tǒng)和大腦在結(jié)構(gòu)上與機(jī)能上的一系列特點(diǎn),是個(gè)性形成的物質(zhì)基礎(chǔ)與前提條件。

4、但人的個(gè)性并非單純自然的產(chǎn)物,它總是要深深地打上社會(huì)的烙印。

5、初生的嬰兒作為一個(gè)自然的實(shí)體,還談不上有個(gè)性。

6、   個(gè)性又是在個(gè)體生活過(guò)程中逐漸形成的,他在很大程度上受社會(huì)文化、教育教養(yǎng)內(nèi)容和方式的塑造。

7、可以說(shuō),每個(gè)人的人格都打上了他所處的社會(huì)的烙印,即個(gè)體社會(huì)化結(jié)果。

8、正如馬克思所說(shuō):“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)。

9、”“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

10、”由此可見(jiàn),個(gè)性是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。

11、2.穩(wěn)定性與可塑性  個(gè)性的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征具有跨時(shí)間和空間的一致性。

12、在個(gè)體生活中暫時(shí)的偶然表現(xiàn)的心理特征,不能認(rèn)為是一個(gè)人的個(gè)性特征。

13、例如,一個(gè)人在某種場(chǎng)合偶然表現(xiàn)出對(duì)他人冷淡,缺乏關(guān)心,不能以此認(rèn)為這個(gè)人具有自私、冷酷的個(gè)性特征。

14、只有一貫的、在絕大多數(shù)情況下都得以表現(xiàn)的心理現(xiàn)象才是個(gè)性的反映。

15、   在學(xué)校教育中,我們經(jīng)??梢钥吹剑總€(gè)學(xué)生都具有一些不同的、經(jīng)常表現(xiàn)的心理特征,如有的學(xué)生關(guān)心集體,熱情幫助同學(xué),活潑開(kāi)朗;有的學(xué)生對(duì)集體的事也關(guān)心,但不善言談,穩(wěn)重,踏實(shí),埋頭苦干,這不同的行為表現(xiàn)不僅是在班集體中,在其他場(chǎng)合也是如此,因此,這才能把某個(gè)學(xué)生同另一個(gè)學(xué)生在精神面貌上區(qū)別開(kāi),也才能預(yù)料某學(xué)生在一定情況下會(huì)有什么樣的行為舉止。

16、總之,一個(gè)人的個(gè)性及其特征一旦形成,我們就可以從他兒童時(shí)期的人格特征推測(cè)其成人時(shí)期的人格特征。

17、   盡管如此,個(gè)性或稱(chēng)人格決不是一成不變的。

18、因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活非常復(fù)雜,隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活條件、教育條件的變化,年齡的增長(zhǎng),主觀的努力等,個(gè)性也可能會(huì)發(fā)生某種程度的改變。

19、特別是在生活中經(jīng)過(guò)重大事件或挫折,往往會(huì)在個(gè)性上留下深刻的烙印,從而影響個(gè)性的變化,這就是個(gè)性的可塑性。

20、當(dāng)然,個(gè)性的變化比較緩慢,不可能立竿見(jiàn)影。

21、   由此可見(jiàn),個(gè)性既具有相對(duì)的穩(wěn)定性,又有一定的可塑性。

22、教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),履行教育職責(zé)時(shí)才能有耐心和信心。

23、3.獨(dú)特性與共同性  個(gè)性的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是各不相同的。

24、因?yàn)闃?gòu)成個(gè)性的各種因素在每個(gè)人身上的側(cè)重點(diǎn)和組合方式是不向的。

25、如在認(rèn)識(shí)、情感、意志、能力、氣質(zhì);性格等方面反映出每個(gè)人獨(dú)特的一面,有的人知覺(jué)事物細(xì)致、全面,善于分析;有的人知覺(jué)事物較粗略,善于概括;有的人情感較豐富、細(xì)膩,而有的人情感較冷淡、麻木等。

26、這如同世界上很難找到兩片完全相同的葉子一樣,也很難找到兩個(gè)完全相同的人。

27、   強(qiáng)調(diào)個(gè)性的獨(dú)特性,并不排除個(gè)性的共同性。

28、個(gè)性的共同性是指某一群體、某個(gè)階級(jí)或某個(gè)民族在一定的群體環(huán)境、生活環(huán)境、自然環(huán)境中形成的共同的典型的心理特點(diǎn)。

29、正是個(gè)性具有的獨(dú)特性和共同性才組成了一個(gè)人復(fù)雜的心理面貌。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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