關(guān)于難不難難不難長不長高不高斜不斜音不音來回這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、意思是：有與無互相生成，難與易相輔相成，長與短相互體現(xiàn)，高與下相互出入，音與聲相互應(yīng)和，前與后相互跟隨。
2、該句出自《道德經(jīng)》。
3、老子的哲學(xué)思想蘊含了樸素的辯證思想。
4、他認為世上萬物都是相對的，也是同一的，這便是他的“齊物論”思想。
5、他倡導(dǎo)圣人治國為政就必須處無為之事，行不言之教，不必有意倡導(dǎo)某事某物，于人于物應(yīng)一視同仁，齊物等量，如同日月天地于物周普無偏一樣，不定優(yōu)劣，不分好壞，使之各有其所，各自融洽。
6、擴展資料：《道德經(jīng)》中體現(xiàn)的就是中國自然法思想，可以看做是中國道家法律學(xué)說的肇始。
7、在中國古代，老子第一個提出“道法自然”的自然法思想觀點。
8、老子的“道法自然”與西方自然法思想在本質(zhì)上不一樣。
9、西方自然法思想發(fā)源于古希臘古羅馬的自由主義和理性主義傳統(tǒng)，正義、善、民主等理念是其基礎(chǔ)，并且作為評價實在法或人定法的應(yīng)然性依據(jù)。
10、而老子的“道法自然”思想立足于萬物的本原；即“道”，試圖通過認知“道”來達到對自然世界和人類社會的終極把握，從而依“道”而生。
11、這種“道”不是自由、理性、民主或正義等理念和評價標準，而是一種“不可名”之特殊物，一種“天長地久”的規(guī)律性東西，兼具物質(zhì)和精神層面，存于天地之間自我循環(huán)。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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