關(guān)于什么叫天地合萬物生陰陽相通變化多端？這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”的釋義：萬物都是天地與陰陽變化相互作用的結(jié)果，萬物的生化是自然而然的，是沒有意志與目的的。
2、出自《荀子·禮論》，是戰(zhàn)國末期儒家思想家、教育家荀子的著作，原文選段如下：天地合而萬物生，陰陽接而變化起，性偽合而天下治。
3、天能生物，不能辨物也，地能載人，不能治人也；宇中萬物生人之屬，待圣人然后分也。
4、白話文釋義：萬物都是天地與陰陽變化相互作用的結(jié)果，萬物的生化是自然而然的，是沒有意志與目的的，人的天性和后天的禮義結(jié)合，天下才能能到治理。
5、上天能產(chǎn)生物質(zhì)，但是不能辨別物質(zhì)，大地能承載人類，但是不能治理人類；宇宙中萬物產(chǎn)生人，然后分為圣人屬性。
6、擴展資料：荀子的學問淵博，在繼承前期儒家學說的基礎(chǔ)上，又吸收了各家的長處加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發(fā)展了古代唯物主義傳統(tǒng)。
7、現(xiàn)存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內(nèi)容。
8、在自然觀方面，他反對信仰天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志轉(zhuǎn)移的，并提出人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律才能繁榮發(fā)展。
9、在人性問題上，他提出“性惡論”，主張人性有“性”和“偽”兩部分，性（本性）是惡的動物本能，偽（人為）是善的禮樂教化，否認天賦的道德觀念。
10、參考資料：百度百科-荀子禮論篇。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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