桃花源記原文及翻譯注解（桃花源記原文）

關(guān)于桃花源記原文及翻譯注解，桃花源記原文這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、桃花源記朝代：魏晉作者：陶淵明原文：　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。

2、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

4、復(fù)前行，欲窮其林。

5、　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

6、便舍船，從口入。

7、初極狹，才通人。

8、復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

9、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

10、阡陌交通，雞犬相聞。

11、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

12、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

13、　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

14、具答之。

15、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

16、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

17、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

18、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

19、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

20、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

21、停數(shù)日，辭去。

22、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。

23、”(間隔 一作：隔絕)　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。

24、及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

25、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

26、　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

27、未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

28、譯文及注釋　東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。

29、（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。

30、忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳香的青草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。

31、漁人對(duì)此感到十分詫異。

32、便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

33、　　桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。

34、（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。

35、最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。

36、（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。

37、田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。

38、在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。

39、老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。

40、　?。ù謇锏娜耍┛匆?jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。

41、（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。

42、村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。

43、村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。

44、他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。

45、（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。

46、漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。

47、聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。

48、其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。

49、漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。

50、村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。

51、”　　（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。

52、他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。

53、太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

54、　　南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。

55、但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。

56、后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。

57、注釋太元：東晉孝武帝的年號(hào)（376-396）武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德市一帶。

58、為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。

59、為：作為。

60、緣：沿著，順著。

61、行：前行，走。

62、遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。

63、忽逢：忽然遇到。

64、逢：遇到，碰見(jiàn)。

65、夾岸：溪流兩岸。

66、雜：別的，其他的。

67、芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。

68、落英：落花。

69、一說(shuō)，初開(kāi)的花。

70、繽紛：繁多的樣子。

71、甚：很，非常。

72、異之：即“以之為異”，對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異。

73、異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對(duì)······感到驚異，認(rèn)為······是奇異的。

74、之，代詞，指見(jiàn)到的景象。

75、復(fù)：繼續(xù)。

76、前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。

77、（詞類活用）欲：想要。

78、窮：形容詞用做動(dòng)詞，窮盡，走到······的盡頭。

79、林：代指桃花林。

80、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

81、盡：消失（詞類活用）便：于是，就。

82、得：發(fā)現(xiàn)。

83、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

84、若：好像……似的。

85、舍：舍棄，丟棄，文中指離開(kāi)。

86、初：起初，剛開(kāi)始。

87、才通人：僅容一人通過(guò)。

88、才：副詞，僅。

89、復(fù)：又，再。

90、行：行走。

91、豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮的樣子。

92、然，……的樣子。

93、豁然：形容開(kāi)闊的樣子；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。

94、平：平坦。

95、曠：開(kāi)闊；寬闊。

96、屋舍：房屋。

97、儼（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。

98、今義：形容很像;形容齊整；形容莊嚴(yán)。

99、之：這。

100、屬：類。

101、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。

102、阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。

103、交通，交錯(cuò)相通。

104、雞犬相聞：（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

105、相聞：可以互相聽(tīng)到。

106、種作：指世代耕種勞作的人。

107、衣著：穿著打扮。

108、悉：全，都。

109、外人：指桃花源以外的世人。

110、（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕）黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩。

111、黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。

112、垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。

113、（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。

114、并：都。

115、怡然：愉快、高興的樣子。

116、乃大驚：竟然很驚訝。

117、乃：竟然。

118、大：很，非常。

119、從來(lái)：從……地方來(lái)。

120、具：全都。

121、之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。

122、要(yāo)：通“邀”，邀請(qǐng)。

123、（通假字）咸：副詞，都，全。

124、問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

125、云：說(shuō)。

126、先世：祖先。

127、率：率領(lǐng)。

128、妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。

129、“妻”“子”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“妻子”今義：男子的配偶。

130、邑人：同縣的人絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。

131、 今義：沒(méi)有明顯出路的困境；進(jìn)退維谷的境地。

132、 絕：絕處。

133、復(fù)：再，又。

134、焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。

135、遂：于是。

136、間隔：隔斷，隔絕。

137、今：現(xiàn)在。

138、乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。

139、無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。

140、“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）。

141、為：給。

142、具言：詳細(xì)地說(shuō)。

143、所聞：指漁人所知道的世事。

144、聞：知道，聽(tīng)說(shuō)。

145、嘆惋：感嘆，惋惜。

146、余：其余，剩余。

147、延至：邀請(qǐng)到。

148、延，邀請(qǐng)。

149、至：到。

150、停：停留。

151、辭：辭別。

152、去：離開(kāi)。

153、語(yǔ)：告訴。

154、不足：不值得。

155、（古今異義）為：介詞，向、對(duì)。

156、既：已經(jīng)。

157、便扶向路：就順著舊的路（回去）。

158、扶：沿著、順著。

159、向：從前的、舊的。

160、處處志之：處處都做了標(biāo)記。

161、志：動(dòng)詞，做標(biāo)記。

162、（詞類活用)及：到達(dá)。

163、郡下：太守所在地，指武陵。

164、詣(yì)太守：指拜見(jiàn)太守。

165、詣，到。

166、特指到尊長(zhǎng)那里去。

167、如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞。

168、即：立即。

169、遣：派遣。

170、尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。

171、尋，尋找。

172、 向，先前。

173、 志（名詞）,標(biāo)記。

174、（所+動(dòng)詞譯為名詞）遂：終于。

175、復(fù)：再。

176、得：取得，獲得，文中是找到的意思。

177、高尚：品德高尚。

178、士：隱士。

179、也：表判斷。

180、欣然：高興的樣子。

181、規(guī)： 計(jì)劃，打算。

182、（詞類活用）未：沒(méi)有。

183、果：實(shí)現(xiàn)。

184、未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

185、尋：不久。

186、終：死亡。

187、問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是探訪，訪求的意思。

188、津：本義渡口。

189、世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。

190、現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。

191、業(yè):職業(yè)原文：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。

192、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

193、忽逢桃花林，桃花源記夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

194、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

195、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

196、便舍（shě）船，從口入。

197、初極狹（xiá），才通人。

198、復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開(kāi)朗。

199、土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。

200、阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。

201、其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。

202、黃發(fā)垂髫（ tiáo），并怡（yí）然自樂(lè)。

203、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

204、具答之。

205、便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。

206、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

207、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。

208、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

209、此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。

210、余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

211、停數(shù)日，辭去。

212、此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。

213、”既出，得其船，便扶向路，處處志之。

214、及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。

215、太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

216、南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

217、未果，尋病終。

218、后遂無(wú)問(wèn)津者。

219、注釋：太元：東晉孝武帝司馬曜的年號(hào)(376--396).武陵：古代郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。

220、　為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。

221、為：作為。

222、緣：沿，沿著。

223、行：劃行。

224、遠(yuǎn)近：偏義副詞，這里指遠(yuǎn)。

225、忽逢：忽然遇到。

226、夾岸：夾在兩岸。

227、雜：別的，其它的。

228、芳：花鮮美：鮮艷美麗。

229、（古今異義）落英：落花。

230、一說(shuō)，初開(kāi)的花。

231、繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子。

232、甚：很，非常。

233、異：意動(dòng)用法，“以……為異”，對(duì)……感到驚異、詫異。

234、（詞類活用）復(fù)：再次。

235、前：向前（詞類活用）。

236、欲：想要。

237、窮：形容詞作動(dòng)詞，走完，“走到……盡頭”。

238、原指處境困難。

239、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

240、盡：消失（詞類活用）便：于是，就。

241、得：看見(jiàn)。

242、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

243、若：好像。

244、舍：舍棄，丟下。

245、初：起初，剛開(kāi)始。

246、才：剛好，僅。

247、通：使......通過(guò)。

248、復(fù)：又。

249、行：行走。

250、豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮的樣子。

251、然，……的樣子。

252、豁然：形容 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?開(kāi)闊的樣子；開(kāi)朗：開(kāi)闊而明亮。

253、平：平坦。

254、曠：寬闊。

255、舍：房屋。

256、儼然：整齊的樣子。

257、（古今異義）之：之（這里用原來(lái)的意思）屬：類。

258、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。

259、阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。

260、交通，交錯(cuò)相通互相通達(dá)。

261、（“交通”一說(shuō) 互相交錯(cuò)。

262、）（古今異義）雞犬相聞：可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

263、種作：耕種勞作。

264、衣著：穿著打扮。

265、悉：全，都。

266、外人：桃花源以外的世人，下同。

267、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。

268、黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人。

269、垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。

270、（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。

271、并：都。

272、怡然：愉快、高興的樣子。

273、乃：竟然。

274、大：很，非常。

275、從來(lái)：從……地方來(lái)。

276、具：詳細(xì)、詳盡。

277、之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。

278、要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。

279、（通假字）咸：副詞，都，全。

280、問(wèn)訊：詢問(wèn)打探（消息）。

281、云：說(shuō)。

282、先世：祖先。

283、率：率領(lǐng)。

284、妻子：指妻子、兒女。

285、（古今異義）邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。

286、絕境：與人世隔絕的地方。

287、（古今異義）復(fù)：再，又。

288、焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。

289、遂：于是。

290、間隔：隔絕。

291、今：現(xiàn)在。

292、乃（乃不知有漢的乃）：竟然。

293、無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。

294、（更）不必說(shuō)。

295、“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）為：給。

296、具言：詳細(xì)地說(shuō)出。

297、（具：通“俱”詳細(xì)、具體。

298、）所聞：指漁人所知道的世事。

299、（聞：知道，聽(tīng)說(shuō)）嘆惋：感嘆，惋惜。

300、延至：邀請(qǐng)到。

301、延，邀請(qǐng)。

302、停：停留。

303、辭：辭別。

304、去：離開(kāi)。

305、語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)，告訴。

306、不足：不值得。

307、（古今異義）為：介詞，向、對(duì)。

308、既：已經(jīng)便扶向路：就順著舊的路（回去）。

309、扶：沿、順著。

310、向：從前的、舊的。

311、處處志之：處處都做了標(biāo)記。

312、志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

313、（詞類活用)及：到達(dá)。

314、郡下：太守所在地，指武陵。

315、詣：到。

316、特指到尊長(zhǎng)那里去。

317、如此：在桃花源的見(jiàn)聞。

318、即：便。

319、遣：派遣。

320、尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。

321、尋，尋找。

322、 向，先前。

323、 志，標(biāo)記。

324、遂：終于。

325、復(fù)：再。

326、南陽(yáng)：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽(yáng)。

327、得：找到安達(dá)市高尚：品德高尚。

328、士：隱士。

329、欣然：高興的樣子。

330、規(guī)： 計(jì)劃，打算。

331、（詞類活用）未：沒(méi)有。

332、果：實(shí)現(xiàn)。

333、尋：不久。

334、終：死亡。

335、問(wèn)津：?jiǎn)枺ㄍㄍ一ㄔ吹模┞贰?/p>

336、[2]折疊譯文東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。

337、（有一天，他劃著小船外出打魚(yú)，）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。

338、忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來(lái)）桃花紛紛落下。

339、漁人（對(duì)此感到）十分詫異。

340、又往前劃，想找到那片林子的盡頭。

341、（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。

342、（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。

343、起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。

344、又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。

345、土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。

346、田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

347、人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。

348、村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。

349、村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。

350、村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。

351、他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。

352、他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。

353、漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。

354、其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。

355、停留了幾天，就告別離開(kāi)了。

356、桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）。

357、”漁夫走出桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。

358、到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。

359、太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

360、南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。

361、他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。

362、結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。

363、此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。

364、[2]折疊編輯本段創(chuàng)作背景年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味桃花源記投降，安于江左一隅之地。

365、統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

366、在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

367、同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。

368、像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。

369、加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。

370、義熙元年（405），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期歸隱田園，躬耕僻野。

371、他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。

372、元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。

373、次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。

374、這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。

375、他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。

376、但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

377、《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

378、[3]折疊編輯本段作品鑒賞折疊思想內(nèi)容本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定，民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

379、文章描繪了武陵漁人偶入桃源的見(jiàn)聞，用虛實(shí)結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的社會(huì)理想，反映了廣大人民的意愿。

380、及是對(duì)美好生活的向往和追求，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定與批判。

381、折疊賞析文章開(kāi)端，先以美好嫻靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。

382、在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。

383、甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。

384、人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。

385、造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。

386、這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。

387、作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。

388、當(dāng)然，從“太守即遣人隨其往，尋向所至，遂迷，不復(fù)得路。

389、”這一句可以看出，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

390、[2]折疊名家評(píng)價(jià)“情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，景耀于外而真且實(shí)。

391、”（方東樹(shù)《昭昧詹言》）[4]“文生于情，情生于境。

392、”（尤桐《西堂雜俎》三集卷三《蒼梧詞序》）[5]“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)。

393、篤意真古，辭興婉愜，每觀其文，想其人德。

394、”（鐘嶸《詩(shī)品》）[6]“筆性墨情，皆以其人之性情為本。

395、”（《藝概·書(shū)概》）[7]折疊編輯本段作者簡(jiǎn)介陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。

396、因?yàn)榧议T前有五棵柳樹(shù)，所以自號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。

397、東晉?。▁ún）陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。

398、曾幾度輾轉(zhuǎn)，在各地做過(guò)幾年小官，后厭煩俗世，辭官回家，從此隱居。

399、田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》（其中《桃花源記》是桃源詩(shī)的序言）等，有“田園詩(shī)人”之稱。

400、他也是田園派的鼻祖。

401、他是第一位田園詩(shī)人。

402、[8]晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林, 夾（jiá）岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林. 林盡水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁（huò）然開(kāi)朗.土地平曠,屋舍（shè）儼（yǎn）然,有良田、美池、桑竹之屬.阡（qiān）陌（mò）交通,雞犬相聞.其中往來(lái)種（zhòng）作,男女衣著（zhuó）,悉如外人.黃發(fā)垂髫（tiáo）,并怡然自樂(lè). 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái).具答之.便要（ yāo ）還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣（yì）太守,說(shuō)如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路. 南陽(yáng)劉子驥（jì）,高尚士也.聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終.后遂無(wú)問(wèn)津者.。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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