關(guān)于放妻書(shū)全文閱讀,放妻書(shū)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、《放妻書(shū)》 作者:趙宗敏(唐),是1900年出土于敦煌莫高窟的唐代文獻(xiàn)之一。
2、原文:蓋說(shuō)夫妻之緣,伉儷情深,恩深義重。
3、論談共被之因,幽懷合巹之歡。
4、凡為夫妻之因,前世三生結(jié)緣,始配今生夫婦。
5、夫妻相對(duì),恰似鴛鴦,雙飛并膝,花顏共坐;兩德之美,恩愛(ài)極重,二體一心。
6、三載結(jié)緣,則夫婦相和;三年有怨,則來(lái)仇隙。
7、若結(jié)緣不合,想是前世怨家。
8、反目生怨,故來(lái)相對(duì)。
9、妻則一言數(shù)口,夫則反目生嫌。
10、似貓鼠相憎,如狼羊一處。
11、既以二心不同,難歸一意,快會(huì)及諸親,以求一別,物色書(shū)之,各還本道。
12、愿妻娘子相離之后,重梳蟬鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韻之態(tài)。
13、解怨釋結(jié),更莫相憎;一別兩寬,各生歡喜。
14、三年衣糧,便獻(xiàn)柔儀。
15、伏愿娘子千秋萬(wàn)歲。
16、于時(shí)某年某月某日某鄉(xiāng)謹(jǐn)立此書(shū)現(xiàn)代譯文:談到夫妻緣分,都說(shuō)恩深義重;說(shuō)到同床共枕,都會(huì)想起當(dāng)時(shí)結(jié)婚時(shí)的誓言。
17、兩人成為夫妻,都是前世的緣分,今生才能走到一起。
18、如果姻緣不合,那就是前世的冤家,糾纏到了今生。
19、妻子常常會(huì)絮絮叨叨、整日抱怨,丈夫也心生厭煩、動(dòng)不動(dòng)就翻臉。
20、兩個(gè)人就像貓和老鼠一樣、互相憎惡,也像狼和羊一樣各懷心事。
21、既然兩個(gè)人的心思不同,也就不可能達(dá)成一致;不如盡快通知彼此的親友,就此分手、各走各的道。
22、希望你我分手后,你可以注意梳妝打扮、裝點(diǎn)自己,保持窈窕的身材,能夠嫁到達(dá)官貴人家里。
23、千萬(wàn)記得要放下心結(jié)、拋掉你我恩怨,更不要再相互憎恨。
24、這樣,一分別兩寬心,你我都各自滿(mǎn)懷歡喜心開(kāi)始新生活。
25、在此,給予你衣物、米糧等日用品,算是我的一點(diǎn)兒心意。
26、祝愿你在今后的日子里平安長(zhǎng)壽。
27、擴(kuò)展資料《放妻書(shū)》考證有人分析,比起現(xiàn)在離婚的水火不相容,唐代《放妻書(shū)》可以說(shuō)是語(yǔ)氣溫柔,遣詞風(fēng)雅,好聚好散。
28、先是追述姻緣,懷想恩愛(ài),然而“結(jié)緣不合,想是前世怨家”,只能離婚啦,離婚就離婚,沒(méi)有你死我活的詛咒,反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮,早日覓得富貴佳偶。
29、離婚后男方還要再負(fù)擔(dān)女方三年衣糧,而且一次付清!最后還“伏愿娘子千秋萬(wàn)歲”,讀來(lái)令人忍俊不禁,盡管是當(dāng)時(shí)的一種程式語(yǔ)言,也讓人感受到唐人的包容和釋?xiě)?,溫情和幽默?/p>
30、不過(guò),日本學(xué)者仁井田升早在1941年就提出,放妻書(shū)中的“放”字反映了夫妻關(guān)系中妻子地位的低賤。
31、多數(shù)敦煌學(xué)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)這一觀點(diǎn)并不認(rèn)同,“放”字乃放歸本宗之意,本身并無(wú)低賤的含義。
32、在已發(fā)現(xiàn)的12件敦煌放妻書(shū)中,也有一些別的名稱(chēng),如夫妻相別書(shū)文樣、女及丈夫手書(shū)樣文,更顯示出雙方的主體地位。
33、這說(shuō)明在晚唐和北宋初年時(shí)期,女子在婚姻關(guān)系中,要比后世的明朝和清朝地位高。
34、放妻書(shū)中,也有一篇獨(dú)特的“放夫書(shū)”,名為“宋初留盈放妻書(shū)”。
35、從格式上看,這篇放妻書(shū)講的是丈夫富盈和妻子阿孟離婚,但文中卻出現(xiàn)了“對(duì)眾平論,判分離別,遣夫主富盈”、“自后夫則任娶”字樣。
36、放妻書(shū)中的放妻,是因?yàn)樵诜蛳导彝ブ葡?,妻子一般是從夫居,因而在離婚場(chǎng)合,通常也就是妻離夫家,按此件文書(shū)所反映的婚姻情況,這篇放妻書(shū)本應(yīng)題為放夫書(shū)。
37、專(zhuān)家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)基本上都是從夫居,離婚書(shū)絕大多數(shù)也是題為放妻書(shū),所以阿孟與富盈離婚時(shí)就借用現(xiàn)成的放妻書(shū)的格式,加上阿孟與富盈離婚的具體內(nèi)容,便成為以放妻之名、行放夫之實(shí)的離婚書(shū)。
38、從史實(shí)來(lái)看,唐朝妻子提出離婚的也不在少數(shù)。
39、女方再嫁也不為失節(jié),這與前朝的“從一而終”和后代的“餓死事小,失節(jié)事大”形成鮮明的對(duì)照。
40、唐人范攄在《云溪友議》中就講述了這樣一個(gè)故事:秀才楊志堅(jiān)嗜學(xué)而家貧,妻子王氏便向他索要休書(shū)離婚。
41、楊志堅(jiān)無(wú)奈,賦《送妻》詩(shī)一首,王氏拿上這首詩(shī),到官府請(qǐng)求離婚,州官顏真卿認(rèn)為王氏嫌貧愛(ài)富乃“污辱鄉(xiāng)閭,傷風(fēng)敗俗”,判處打二十板,準(zhǔn)其改嫁,以示警戒。
42、同時(shí),贈(zèng)楊志堅(jiān)布帛二十匹、米二十石,并留任署中,還將此事公之于眾。
43、此后數(shù)十年間,江右之地不敢再有休夫的妻子了 。
44、參考資料來(lái)源百度百科-趙宗敏謹(jǐn)立休放妻書(shū)。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽:
免責(zé)聲明:本文由用戶(hù)上傳,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除!