關(guān)于歸去來兮辭公開課課件,歸去來兮辭公開課教案這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、歸去來兮辭教案教學(xué)方法1. 朗讀教學(xué)法2. 延伸拓展法課時安排:1課時預(yù)習(xí)準備1. 熟讀課文讀出語調(diào)、語氣、語頓、語速和語意2. 了解作者生平及背景材料3. 參照課文注釋,疏通字詞,了解課文大意教學(xué)過程一.? ? 導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們是否聽過這樣一首歌(《歸去來》片段)這首歌是電視劇《神雕俠侶》的片尾主題曲《歸去來》(學(xué)生答)。
2、在金庸的武俠世界里,楊過和小龍女厭倦了江湖的恩怨情仇腥風血雨,甘愿淡漠人世繁華。
3、拋開人世的紛紛擾擾,退隱山林,尋一個自由自在的世外桃源小說如此。
4、生活也如此,1600年前,我國最偉大的田園詩人陶淵明看透黑暗官場。
5、不滿于污濁的世俗社會,毅然拂袖歸隱,躬耕田園今天。
6、我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是陶淵明訣別官場歸隱田園的宣言書二.? ? 解題1. 作者簡介陶潛,又名淵明,字元亮。
7、東晉大詩人,辭賦家、散文家,潯陽柴桑人后人稱之為“靖節(jié)先生”又自稱作“五柳先生”他的詩喜歡寫田園生活和自然景色。
8、意境淡遠,語言質(zhì)樸,有獨特的風格后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評價陶詩的風格。
9、稱其為“田園詩人”2. 辭賦(幻燈片)辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會生活,山川風物有關(guān),故又稱楚辭又因屈原寫作《離騷》為這種文體的代表,又稱“騷體”其特點是形式自由,句式散文化;大體以四句為一小節(jié)。
10、兩句為一組,以六字句為主,間有長、短句。
11、多用語氣詞“兮”,每句三拍如: 路/漫漫(其)/修遠(兮),吾將/上下(而)/求索;或: 舟/遙遙/(以)輕飏。
12、風/飄飄/(而)吹衣到了西漢,賦在辭的影響下產(chǎn)生,是有韻的散文,講究鋪排而辭仍是詩。
13、重在抒情三.? ? 朗讀課文1. 放錄音(聽朗讀的同時提醒學(xué)生結(jié)合畫面加深理解)2. 朗讀常規(guī)指導(dǎo):本文朗讀時,應(yīng)注意語調(diào),語氣和語頓本文有不少感嘆句、疑問句。
14、應(yīng)讀出語氣,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問句讀“↗”調(diào))本文屬“辭”體。
15、每節(jié)表達一個完整的意思,讀后可作較長停頓少數(shù)四字句按二拍讀,如“乃瞻/橫宇。
16、載欣/載奔僮仆/歡迎,稚子/候門”六字句按三拍讀,如“舟/遙遙/(以)輕飏。
17、風/飄飄/(而)吹衣問/征夫/(以)前路,恨/晨光/(之)熹微”在每段的換韻處,停頓的時間應(yīng)稍長一些3.放錄音。
18、學(xué)生跟讀四.? ? 研習(xí)課文“歸去來兮”意思是“回去吧”,做官往往是封建社會士階層建功立業(yè)、實現(xiàn)人生價值的首選之路,身在仕途的陶淵明為什么卻想辭官歸去呢?讓我們到課文中去尋找答案在此先作提示。
19、本文寫于作者辭官之后將歸之際人未歸而心已歸,文中所記敘的歸途和歸家后的生活都是作者想象的情狀1. 男生讀第一自然段A.朗讀指導(dǎo):第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕朗讀時用升調(diào)“胡不歸”重讀“悟以往之不諫,知來者之可追實迷途其未遠。
20、覺今是而昨非”一種悔悟和慶幸溢于言外 “悟、知、遠、覺”應(yīng)重讀B.思考:a.由何處而歸?歸向何處?為何要歸?(用原文詞句作答,“田園將蕪”、“心為形役”、“不諫”、“可追”)這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”。
21、應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為我們一起回憶一下課外補充的這首詩(幻燈片)(學(xué)生齊聲朗讀)陶淵明曾有這樣兩句詩“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”。
22、“羈鳥”和“池魚”恰反映出他“心為形役”的痛苦b.從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何? (明確:“田園將蕪”“已往不諫,來者可追”—自責自悔,“迷途未遠”“今是昨非”—自恕自慰總的心情是“悲——樂”)第一段自責自悔。
23、有悔恨之情,也有慶幸之意,應(yīng)讀得“氣中聲硬”2.女生讀第二自然段此段采用記敘的表達方式我們先來捕捉作者的敘事線索(歸途——抵家——家中——園中)“舟遙遙以輕颺 。
24、風飄飄而吹衣”,陶一踏上歸途,就露出了歡快之情(速度漸快)“乃瞻衡宇。
25、載欣載奔”更表現(xiàn)出他迫切希望回到大自然懷抱的心情,簡直像孩子一樣的天真因此到家一看, “三徑就荒。
26、松菊猶存”更顯得親切動人這里詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上,菊花的素雅淡泊,與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來。
27、使松菊成為自己堅貞、高潔、不同流合污的逸士節(jié)操的象征 “云無心以出岫,鳥倦飛而知還”,他把大自然的景物和自己志節(jié)緊密結(jié)合起來描寫。
28、寫的雖是云和鳥,出則無心歸則有意,正是作者出仕和辭官情形的寫照 “云、出岫、鳥、知還”重讀。
29、作者就像出岫的云,出仕本屬于無心,又像那知還的倦鳥。
30、對官場仕途已十分厭倦,終于在田園中找到了自己理想的歸宿“撫孤松而盤桓”,托物言志。
31、以孤松示孤高堅貞之志“孤松”一詞加長音長,重讀思考:歸途心情如何?初抵家門心情如何?歸家后居家生活的心情如何?(用原文詞句作答明確:“恨”——迫不及待,歸心似箭。
32、“欣”、“奔”——欣喜若狂,“怡”、“傲”、“安”——自安自樂,閑適安娛。
33、怡然自樂,“盤桓”——流連忘返)作者歸家后或自斟自酌,或觀樹賞菊。
34、或坐看白云起,或暮候飛鳥還,這樣的安閑自在的心境。
35、在我們初中時學(xué)習(xí)過的《飲酒》一詩中也有印證(學(xué)生齊聲背誦)(幻燈片)此詩流露出作者淡泊明志閑適自在的隱士情懷在作者的想象中,歸隱后的家居生活愉悅恬靜淡泊自在,那么歸后的鄉(xiāng)居的生活又將是怎樣的呢?3.教師朗讀第三自然段歸去來兮”。
36、“息交以絕游” ,作者先重申辭官歸田之志;再寫與鄉(xiāng)里故人的交往之樂;后又寫駕巾車孤舟的出游之樂;接著作者出游觸景生情,為結(jié)尾述人生觀鋪墊鄉(xiāng)間的生活自安自樂。
37、既有關(guān)心糧食和蔬菜的農(nóng)人的勞作之歡,又有琴棋書畫的文人雅士的休閑之樂陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,有他的《歸園田居.其三》為證。
38、此詩表達了作者對躬耕生活的熱愛第二、三段,自安自樂,有喜悅之情。
39、也有自得之意,基調(diào)是靜謐而愉悅的應(yīng)該讀得“氣滿聲高”“善萬物之得時,感吾生之行休”,作者感嘆人生苦短。
40、那么作者將怎樣對待自己的人生呢?4.全班齊聲朗讀第四自然段此段是作者在感抒情懷,抒發(fā)對宇宙和人生的感想,是作者的隱居心理自白討論:有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡。
41、樂夫天命復(fù)奚疑?”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容、其他詩文和時代背景,談?wù)勀愕目捶ǎㄑa充典故:東晉時局動蕩。
42、仕途險惡,官場政治黑暗腐敗,門閥制度森嚴陶淵明為了謀生。
43、幾仕幾隱,身陷其中一天,上邊派了一個督郵到其所在的彭澤縣巡查。
44、旁邊的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去謁見,陶為保持高尚的節(jié)操,不愿意。
45、還說:“我不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小人”,即日棄官歸隱。
46、在棄官之后歸隱之前寫下了這篇辭41歲的陶淵明并從此訣別官場一個人生活的是否積極,關(guān)鍵看他有沒有理想,他的理想怎么樣陶淵明青年時候也曾有過“大濟天下蒼生”的理想和抱負。
47、他所描寫的那個沒有剝削沒有壓迫的理想社會——桃花源,正是他政治理想的有力證明,然而現(xiàn)實的黑暗把他的壯志擊得粉碎官場的庸俗污濁使他難以保存社會理想和人格價值;田園生活的質(zhì)樸自由。
48、使作者看到在大自然中才是生命正途陶淵明以曠達的心境和超然態(tài)度對待生死天命,這樣的樂觀精神從另一層面上說,這也正是他積極人生的表現(xiàn)當然這里邊也流露出他理想受挫的失落和憂傷。
49、以及無可奈何、聽天由命的思想情緒這是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實而復(fù)雜的感慨,作者沒有自命清高而是直抒胸臆,不可簡單膚淺的冠以消極之名)五.胡適曾有這樣一首寫陶淵明的詩結(jié)合我們學(xué)過的有關(guān)陶淵明的作品。
50、以及大家課外收集到的陶淵明的生平和后人對他的評價,按你自己的理解說說陶淵明是個什么樣的人(蔑視權(quán)貴、鄙棄官場、向往田園、崇尚自然、淡泊明志、閑適自在、躬耕田園、不流世俗、超然曠達、樂天知命)六.品讀課文1.指導(dǎo)背誦技巧:學(xué)生根據(jù)背誦提綱自由誦讀2.放背景音樂,學(xué)生在清新淡雅的輕音樂中齊聲美讀課文布置作業(yè):1.背誦全文2.展開合理想象和聯(lián)想。
51、寫一段文字描繪陶淵明這位田園詩人的形象。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
標簽:
免責聲明:本文由用戶上傳,如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除!