華胥氏怎么讀（華胥氏）

關(guān)于華胥氏怎么讀，華胥氏這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、華胥氏是我國上古時期母系氏族部落的一位杰出的女首領，神話傳說中女媧和伏羲的母親。

2、 　　華胥氏是華夏之根。

3、華胥氏是風兗部落的女首領，被稱為華胥氏。

4、華胥氏年輕有為，與族叔風偌率族人逐水草而居，過著浪漫的游牧生活。

5、相傳華胥氏外出，在雷澤湖邊（今山東鄄城）中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的腳踩了一下，感應受孕，懷胎十二年后，生下伏羲。

6、《春秋世譜》中說：“華胥生男名伏羲，生女名女媧”。

7、《山海經(jīng)·內(nèi)東經(jīng)·郭注》中說：“華胥履大跡生伏羲”。

8、 　　 華胥氏生下伏羲和女媧，開辟了中華民族的發(fā)展史。

9、司馬遷《史記·五帝本紀》開卷寫到：“有文字記載的歷史，從華胥氏開始，她是中華民族的始祖母。

10、華胥氏生伏羲、女媧，伏羲、女媧生少典，少典生炎黃二帝”。

11、正是由于華胥氏生養(yǎng)了伏羲、女媧。

12、再由伏羲女媧結(jié)合成婚，才繁衍出了中華民族。

13、 　　 華胥制嫁娶之禮，使遠古人類逐漸擺脫亂婚、群婚的狀態(tài)；造網(wǎng)罟教漁獵，發(fā)明了漁網(wǎng)捕獵，成為畜牧文化的源頭；作書契以帶繩結(jié)，有了簡單文字。

14、學者顧實先生在《華夏考源》中說：胥、雅、夏等古字相通，華胥就是華夏，華胥文化和我們幾千年的華夏文明關(guān)系極其密切。

15、 　　有關(guān)華胥的傳說流傳很多，最著名的有：女媧補天、女媧造人、伏羲畫卦、伏羲女媧兄妹結(jié)婚延續(xù)人類和黃帝夢游華胥國等。

16、在黃帝夢游華胥國的傳說中，反映了許多關(guān)于母系氏族時代，人們社會生活的一些基本情況。

17、《列子》中說，黃帝夢游華胥國，華胥之人其國無帥長，自然而已；其民無嗜好。

18、自然而已；不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無所愛憎，不知背逆，不知向順，故無所利害，表明在母系氏族原始共產(chǎn)社會的一種社會形態(tài)，部落成員間人人平等，沒有私人占有的嗜好等一些情況，傳說黃帝在吸收了華胥國的一些治國經(jīng)驗后，經(jīng)過二十八年的治理，達到了天下大治。

19、 華胥氏族 　　華胥氏譜系華胥氏，伏羲氏與女媧氏的母族。

20、可能屬燧人氏集團的氏族之一的原始的華族。

21、 　　一、伏羲氏之前為華胥氏，《太平御覽》引《詩含玉露》：“大跡出雷澤，華胥履之，生伏犧”。

22、 　　 二、伏羲氏之前是燧人氏，《繹史》引《帝王世紀》：“燧人氏沒，庖犧氏代之繼天而王，首德于木，為百王先”。

23、 　　 三、華胥氏為燧人氏時代的氏族，《史記·補三皇本紀》：“太昊庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王，母曰華胥”。

24、 　　 四、伏羲氏之后為女媧氏，《史記·補三皇本紀》：“女媧氏亦風姓……代宓犧立，號曰女希氏”。

25、 　　 五、伏羲、女媧俱為兄妹，《漢書人表考》引《春秋世譜》：“華胥生男為伏羲，生女為女媧”。

26、 　　 六、伏羲、女媧為夫妻，《全唐詩·盧仝與馬異結(jié)交詩》：“女媧本是伏羲婦，恐天怒，搗煉五色石，引日月之針，五星之縷把天補”。

27、 　　 七、女媧氏之后為大庭氏，《太平御覽》引《遁甲開山圖》：“女媧氏沒，大庭氏王有天下”。

28、 　　 八、伏羲氏之后是神農(nóng)氏，《周易·系辭下傳》：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作”。

29、 　　 九、燧人、伏羲、神農(nóng)為三皇；《繹史》引《尚書大傳》：“遂人為遂皇、伏羲為戲皇、神農(nóng)為農(nóng)皇”。

30、《繹史》引《禮含文嘉》：“三皇：慮戲、燧人、神農(nóng)”；《白虎通》：“三皇者，何也？謂伏羲、神農(nóng)、燧人也。

31、或曰：伏羲、神農(nóng)、祝融也”。

32、 　　 十、伏羲氏時代歷史悠久，枝繁葉茂，《太平御覽》引《遁甲開山圖》載：“柏皇氏、中央氏、粟陸氏、驪蓄氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏，凡十五代，皆襲庖犧之號。

33、自無懷氏以上，經(jīng)史不載，莫知都之何在”；《莊子·怯篋》載：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、粟陸氏、驪蓄氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏戲氏、神農(nóng)氏。

34、當是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居。

35、鄰國相望，雞狗之聲相聞，而老死不相往來。

36、” 　　 第一、二，說明華胥氏為燧人氏族中的成員，是較早的有文化的人類，崇拜太陽、火等“自然靈”。

37、 　　 華胥氏族處于母系氏族公社時期，文字初具雛形，語言以“華”音為基，華代表一起美麗（繁盛）的事物，古作“光華”解，燧人氏崇拜太陽與火，因為稱“華”，如火華，由于花果瓜菜有艷麗的“光華”，故又以華稱瓜果，如樹華，甲骨文的“華”字，就是一株掛著果實的花樹。

38、后因避免“光華”和“花華”混淆，才創(chuàng)造了“花”字。

39、因此，華胥氏時代前期，可能是太陽、雷電與火等光華崇拜（自然靈崇拜），后期則是花華崇拜（植物靈崇拜）。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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