關(guān)于何處惹塵埃啥意思,何處惹塵埃的完整詩(shī)句是什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、完整詩(shī)句如下:《菩提偈》【作者】惠能?【朝代】唐菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。
2、佛性常清凈,何處有塵埃!身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái)。
3、明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。
4、本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽(tīng)說(shuō)依此修行,西方只在目前!譯文:原本就沒(méi)有菩提樹(shù),也并不是明亮的鏡臺(tái)。
5、只要性空,哪會(huì)有什么塵埃!眾生的身體就是一棵覺(jué)悟的智慧樹(shù),眾生的心靈就像一座明亮的臺(tái)鏡。
6、明亮的鏡子本來(lái)就很干凈,哪里會(huì)染上什么塵埃!原本就沒(méi)有菩提樹(shù),也并不是明亮的鏡臺(tái)。
7、本來(lái)就是皆空,到哪里染上塵埃!菩提只是向著內(nèi)心尋找,何必勞累向外界求取玄機(jī)?以此進(jìn)行修行自身,極樂(lè)世界也就在眼前!創(chuàng)作背景:關(guān)于這首詩(shī)的來(lái)歷,敦煌寫(xiě)本《壇經(jīng)》第四節(jié)至第八節(jié),有明白的記載:五祖弘忍“一日喚門(mén)人盡來(lái)”,要大家“各作一偈”。
8、并說(shuō)“若悟大意者”,即“付汝衣法,稟為六代。
9、”弘忍的上首弟子神秀在門(mén)前寫(xiě)了一偈道:“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái)。
10、時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃。
11、”弘忍知道后,“遂喚秀上座于堂內(nèi)”,說(shuō)是“汝作此偈,見(jiàn)即未到”,“若覓無(wú)上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。
12、而“秀上座去數(shù)日,作不得。
13、”惠能的偈語(yǔ),即針對(duì)神秀的《無(wú)相偈》而發(fā)。
14、據(jù)《壇經(jīng)》所載,惠能本不識(shí)字,他先“請(qǐng)人一讀”神秀的偈語(yǔ),然后作此歌偈,“請(qǐng)得一解書(shū)人于西間壁上題著”。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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