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1、書戴嵩畫牛,意思是記戴嵩畫牛這一件事。
2、《書戴嵩畫?!匪未?蘇軾原文:蜀中有杜處士 ,好書畫,所寶以百數(shù)。
3、有戴嵩《?!芬惠S,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。
4、一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:“此畫斗牛也。
5、牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣。
6、”處士笑而然之。
7、古語有云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢。
8、”不可改也。
9、譯文:蜀中有一位杜處士,喜好書畫,珍藏的書畫作品有數(shù)百件。
10、其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅,他特別喜愛,于是用錦緞作畫套,又用玉裝飾卷軸,并經(jīng)常隨身攜帶。
11、有一天,他晾曬書畫,一個(gè)牧童看到了這幅畫,拍手大笑,說道:“這畫上畫的是角斗的牛嗎?牛在互相爭(zhēng)斗時(shí),力量用在角上,尾巴夾在兩條后腿中間,但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭(zhēng)斗,錯(cuò)了。
12、”杜處士笑了笑,認(rèn)為牧童的話是對(duì)的。
13、古人說:“種田要問耕種的奴仆,織布要問織絹的婢女。
14、”這個(gè)道理是不變的。
15、擴(kuò)展資料:此文開篇一句點(diǎn)明了杜處士的喜愛及書畫收藏的豐富,接著特意點(diǎn)出“戴嵩《?!芬惠S”是杜處士特別珍愛的精品,并以“錦囊玉軸”四個(gè)字簡(jiǎn)潔形象地寫出了這幅畫在杜處士心目中的地位。
16、然后才轉(zhuǎn)入正題,寫杜處士晾畫時(shí),一個(gè)牧童面對(duì)這樣一幅珍品“拊掌大笑”,并一針見血地指出了畫的錯(cuò)誤——“掉尾而斗”。
17、以牧童特有的天真和對(duì)生活的熟悉,一方面說明錯(cuò)誤的理由——“斗牛力在角,尾搐入兩股間”;另一方面則通過“此畫斗牛耶?”一問和“謬矣”這一肯定的結(jié)論,在嘲諷中表現(xiàn)了全文的主題思想,讓杜處士不得不“笑而然之”。
18、最后引用古語“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢”,進(jìn)一步揭示了實(shí)踐出真知的真理。
19、?全文雖然只有寥寥數(shù)語,但牧童的天真未鑿、處士的豁達(dá)沖和均躍然紙上,簡(jiǎn)潔生動(dòng),意趣盎然。
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