連山易全文及譯文（連山易原文）

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1、連山易為三易之一。

2、　　“連山”義為山出內(nèi)氣，山連山。

3、　　鄭玄《周禮注》：“名曰連山，似山出內(nèi)氣也。

4、”　　《易贊》、《易論》：“連山者，象山之出云連連不絕。

5、”　　賈公彥疏：“名曰連山，似山出內(nèi)氣也者，此連山易，其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，云氣出內(nèi)于山，故名易為連山。

6、　　《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公傳》：“連山似山出內(nèi)氣，連天地也。

7、”　　后世也有人以為《連山》不是易。

8、“連山、歸藏非易也。

9、而云易者，后人因易之名以名之也。

10、”（顧炎武《日知錄·三易》）　　連山的內(nèi)容特點(diǎn)以艮卦為首。

11、賈公彥《周禮疏》：“此連山易，其卦以純艮為首。

12、”其經(jīng)卦為八，別卦為六十四（《周禮·春官·太卜》）以艮為首，符合夏的時(shí)代特點(diǎn)。

13、當(dāng)時(shí)人們以漁獵為生，居無(wú)定處，出入于深山江河之間，“昔夏之興也，融降于崇山。

14、”　　《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》“崇，崇高山也。

15、夏居陽(yáng)城，崇高所近。

16、”（韋昭注）。

17、　　清杭辛齋說(shuō)：“祖譚謂連山八萬(wàn)言”（《易楔》）　　宋邵雍認(rèn)為：“連山蓍用九十七策，以八為揲，正卦一〇一六，互卦一〇一六，變卦三二五〇一二，以數(shù)斷不以辭斷。

18、其吉兇一定不可易。

19、”（《皇經(jīng)極世》）。

20、　　宋張行成《翼元》認(rèn)為揚(yáng)雄《太玄》系本《連山》一書(shū)而來(lái)。

21、　　一般以為《連山》成書(shū)于夏時(shí)（約公元前2300―前800），依托伏羲氏、或神農(nóng)氏（炎帝）名稱(chēng)而作，“連山，并是代號(hào)。

22、　　鄭玄《周禮注》：“杜子春云：連山宓戲（伏羲）。

23、”　　鄭玄《易贊》、《易論》：“夏曰連山。

24、”《世譜》云“神農(nóng)，一曰連山氏，一曰列山氏”。

25、　　唐賈公彥《周禮疏》。

26、“蓋子者之意，宓戲、黃帝造其名，夏殷因其名以作易。

27、”并引皇甫謐記云：“夏人因黃帝曰連山。

28、”　　《連山》之易相傳漢初已佚，后漢桓譚《新論》云。

29、“厲山（連山、列山）藏于蘭臺(tái)。

30、”見(jiàn)《北堂書(shū)鈔·藝文部》），有人據(jù)此認(rèn)為后漢時(shí)《連山》猶存，不可以《漢書(shū)·藝文志》未列其目而疑之。

31、隋劉炫嘗偽作《連山》以取賞。

32、　　宋朱元異《三易備遺》載《先天連山易》三卷，以卦位配時(shí)之氣候，說(shuō)明《連山》易與“復(fù)小正”言氣候之學(xué)有密切關(guān)系。

33、《漢魏叢書(shū)》中載有《古三墳·山墳》，其中《連山易爻卦八宮分宮取象歌》言連山易之概要，其歌列八山之稱(chēng)，定八卦之名為，君、臣、民、物、陰、陽(yáng)、兵、象。

34、一般認(rèn)為系五代或宋人偽作。

35、也有人以為雖不是夏時(shí)所作，亦決不遲于宋。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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