梁惠王曰寡人愿安承教意思（梁惠王曰寡人愿安承教）

關(guān)于梁惠王曰寡人愿安承教意思，梁惠王曰寡人愿安承教這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、全句為：梁惠王曰：“寡人愿安承教。

2、”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”翻譯為：梁惠王說：“我樂意接受您的教誨。

3、”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”2、原文：梁惠王曰：“寡人愿安承教。

4、”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎?”曰：“無以異也。

5、”“以刃與政，有以異乎?”曰：“無以異也。

6、”曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

7、獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎!’為其象人而用之也。

8、如之何其使斯民饑而死也?”3、翻譯：梁惠王說：“我樂意接受您的教誨。

9、”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，(性質(zhì))有什么不同嗎?”惠王說：“沒有什么不同。

10、”(孟子又問道：)“用刀子殺死人和施行暴政害死人，有什么不同嗎?”惠王說：“沒有什么不同。

11、”孟子說：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實(shí)的馬，(可是)老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人啊!野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢?孔子說過：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會斷子絕孫吧!’。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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