關(guān)于西王母的形象是反映了,西王母的形象這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、編輯本段神話演變 第一個(gè)階段 西王母的神話故事經(jīng)歷了兩次演化。
2、漢代是西王母神話傳說演化的第一個(gè)階段。
3、這個(gè)時(shí)期,西王母居住在西方玉山(與昆侖山相對(duì))的石洞中,是一個(gè)披著獸皮人身長(zhǎng)牙的怪物形象,另外,山上有長(zhǎng)著牛角、滿身豹紋、聲音如犬吠的怪獸——狡,還有長(zhǎng)著紅色羽毛、喜好食魚的三青鳥。
4、 第二個(gè)階段 魏晉南北朝時(shí)期是西王母神話傳說演化的第二個(gè)階段。
5、此時(shí),人們把西王母神話傳說和周穆王西征、漢武帝西巡的歷史事實(shí)聯(lián)系起來,西王母形象人格化、神化傳說故事化,其中周穆王和西王母在瑤池相會(huì)的故事廣為流傳,影響很大。
6、神話傳說的西王母形象是逐漸完善起來的,并且與歷史有著密不可分的關(guān)系。
7、在《山海經(jīng)》中,她是一個(gè)穴居善嘯、似人非人、似獸非獸的天神。
8、在《穆天子傳》中,變成了一個(gè)雍容平和、能唱歌謠、熟諳世情的婦女。
9、在《漢武帝故事》中,又變成了一個(gè)年約三十、容貌絕世的女神。
10、在后世的文學(xué)作品中,多有對(duì)西王母的描繪,稱她是“瑤池金母”,開種蟠桃,三千年一成熟,每逢蟠桃成熟,西王母大開壽宴,諸仙前來為她上壽,吳承恩《西游記》第五即有精彩描寫。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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