代表生命誕生過(guò)程中的象形字有哪兩個(gè)字（代表生命誕生過(guò)程中的象形字有哪兩個(gè)）

關(guān)于代表生命誕生過(guò)程中的象形字有哪兩個(gè)字，代表生命誕生過(guò)程中的象形字有哪兩個(gè)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、漢字是唯一的象形文字象形文字的特征是:既是圖畫(huà)又是文字。

2、“象形文字”自己給出的定義是:象形文字是既有象形畫(huà)義又有定義且能依定義作文的符號(hào)。

3、由象形文字的定義可知，只有畫(huà)義沒(méi)有定義或無(wú)法定義因而不能作文的符號(hào)不是象形文字。

4、現(xiàn)在，世界上廣為人知的象形文字有漢字、東巴文字、水書(shū)文字、瑪雅文字、古埃及的圣書(shū)文字等。

5、但是，除了漢字，其它所謂的象形文字都不是象形文字。

6、因?yàn)椋鼈兪钱?huà)義無(wú)窮、不能定義、更不能作文的符號(hào)。

7、為什么說(shuō)它們是畫(huà)義無(wú)窮、不能定義、更不能作文的符號(hào)呢?請(qǐng)看下圖--圖片在 由圖可知:一、東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的圣書(shū)“文字”不是象形文字:一東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的圣書(shū)“文字”，雖然都是象形符號(hào)，但是，它們只是地上部分人、物及其部位的簡(jiǎn)筆圖畫(huà)和漫畫(huà)，每幅畫(huà)都無(wú)法定義，即畫(huà)義因人而異:仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

8、瑪雅“文字”則基本上由幾幅圖畫(huà)組合而成，更不知要表達(dá)什么。

9、二畫(huà)就是畫(huà)，以畫(huà)為“字”，“字”就成謎，識(shí)字就成猜謎。

10、把幾幅畫(huà)合成一幅畫(huà)當(dāng)作一個(gè)“字”，這個(gè)復(fù)合“字”就成謎中謎。

11、由這樣的“單體字”和“復(fù)合字”組成的“文章”，就成天文;由這樣的“單體字”和“復(fù)合字”“寫(xiě)”成的書(shū)就成天書(shū)。

12、三一幅畫(huà)只能以一個(gè)角度以一定比例反映人類和有形物體和其部分在瞬間的形態(tài)，不能反映人類和有形物體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程、生命過(guò)程和變化過(guò)程，當(dāng)各種圖畫(huà)成為同樣大小的方塊時(shí)，也不能反應(yīng)人、物的實(shí)際大小。

13、圖畫(huà)不能反映無(wú)形無(wú)態(tài)的物及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程和物理變化、化學(xué)變化，如繪不出空氣、各種氣溫、各種氣候、各種風(fēng)力。

14、圖畫(huà)也繪不出無(wú)形的人類思想、感情、意識(shí)、精神、聲音。

15、象形圖畫(huà)不是彩畫(huà)，而是單色的簡(jiǎn)筆畫(huà)，故象形圖畫(huà)繪不出人類和有形萬(wàn)物的萬(wàn)態(tài)和色彩，繪不出生物的百病百傷。

16、四很多有形物體無(wú)法用簡(jiǎn)筆畫(huà)表示。

17、如簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)不出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、各種鳥(niǎo)蛋、蛇蛋、烏龜王八蛋，更畫(huà)不出它們的區(qū)別，當(dāng)這些蛋畫(huà)成為一樣大小的方塊時(shí)，根本看不出蛋的大小、是什么蛋。

18、這類蛋圖又可以視為人類和各種動(dòng)物的wj丸，也可以視為卵形石蛋、土蛋。

19、反之，一個(gè)鳥(niǎo)圖不能代表百鳥(niǎo)，一個(gè)魚(yú)圖不能代表萬(wàn)魚(yú)。

20、簡(jiǎn)單到一個(gè)圓圈--○，可以代表銅鏡、項(xiàng)圈、手鐲、戒指，可以代表簸箕、米篩、糠篩、粉篩的環(huán)，可以代表空心球體，也可代表實(shí)心球體;可以代表日月，也可代表乒乓球、籃球、排球、足球，還可代表眾星。

21、乒乓球、籃球、排球、足球雖是現(xiàn)代人類的體育器材，眾星近似球狀雖是現(xiàn)代人類的認(rèn)識(shí)，但從天而降又忽然消失的神奇文化--瑪雅文明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)代人類的文明高度。

22、埃及金字塔隱藏的眾多神奇奧妙同樣表示，古埃及的文明高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)代人類擁有的文明高度。

23、今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。

24、五要反映人類的生活百態(tài)和有形萬(wàn)物的萬(wàn)態(tài)，就要有無(wú)數(shù)的圖畫(huà)與之對(duì)應(yīng)。

25、但是，東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的圣書(shū)“文字”等已知所謂的“象形文字”只有少量的“文字”符號(hào)--少量的單體形象圖。

26、六無(wú)動(dòng)詞不能造句，有動(dòng)詞才能作文。

27、圖畫(huà)沒(méi)有動(dòng)詞，所謂的“象形文字”沒(méi)有動(dòng)詞，沒(méi)有動(dòng)詞即無(wú)法作文。

28、因?yàn)?，人、物的舉止、行為和運(yùn)動(dòng)是個(gè)過(guò)程，且是復(fù)雜的過(guò)程，無(wú)法一一用圖畫(huà)表示。

29、一幅圖畫(huà)哪怕是一個(gè)或一種動(dòng)作的形象，讀起來(lái)卻至少是一個(gè)句子。

30、圖畫(huà)是靜止的形象，哪怕圖畫(huà)是一個(gè)或一種動(dòng)作的形象，也不能作動(dòng)詞。

31、事實(shí)上，根本無(wú)法規(guī)定任一圖畫(huà)作動(dòng)詞。

32、因此，所謂的“象形文字”不能作文，不是象形文字。

33、動(dòng)詞包括加減乘除，沒(méi)有動(dòng)詞就無(wú)法計(jì)算。

34、圖畫(huà)是不能用于計(jì)算的象形符號(hào)。

35、但生活離不開(kāi)計(jì)數(shù)、離不開(kāi)交易，計(jì)數(shù)、交易離不開(kāi)算術(shù)。

36、因此，象形地上萬(wàn)物的象形“文字”不適合于任何民族的生存，無(wú)法滿足任何民族的生存需要。

37、七文字的作用是作文和教育，作文的目的很多，起碼有:記錄各人對(duì)萬(wàn)物的觀察和感受，記錄各人獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、藝術(shù)、估計(jì)、預(yù)測(cè)、思想、感情、精神、意識(shí)、想象、虛構(gòu)、幻想……;記錄作者的要求、愿望、字據(jù)、合約;和他人通信，向公眾通知;制定規(guī)章、法律、制度;教育他人和后人。

38、這就要求文字書(shū)法簡(jiǎn)單、寫(xiě)作容易、教育方便。

39、但是，寫(xiě)字容易作畫(huà)難。

40、別說(shuō)書(shū)寫(xiě)拼音詞匯，就是書(shū)寫(xiě)漢字，都比畫(huà)畫(huà)容易幾十倍、幾百倍。

41、字無(wú)百日功--練好毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的書(shū)法功夫只需花百日，練好硬筆漢字則不用百日。

42、但時(shí)間再長(zhǎng)也不一定能換得畫(huà)畫(huà)功夫。

43、字寫(xiě)得再不好也是字--也是可辨認(rèn)的字，但畫(huà)虎不成反類犬--非虎也非犬，畫(huà)畫(huà)不好則無(wú)法辨認(rèn)所畫(huà)何物。

44、別說(shuō)臨摹復(fù)雜的東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的圣書(shū)“文字”，就是臨摹其中類似幾何形狀的“象形文字”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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