為天地立心為生民立命為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平出自（為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學(xué) 為萬世開太平什么意思 _360）

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1、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

2、大儒張載的著名名句，這名句叫“橫渠四句”。

3、 張載的這四句話被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭概括為“橫渠四句”。

4、“橫渠四句”包含下面的意思： 　　 “為天地立心”，就是使生之為人能夠秉具博愛濟(jì)眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。

5、實(shí)則，惻隱之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起點(diǎn)。

6、以此馬一浮先生總結(jié)道：“學(xué)者之事，莫要于識(shí)仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為天地立心。

7、” 　　2、“為生民立命”，直接來源于孟子的“立命”的思想。

8、《孟子．盡心上》有云：“盡其心者，知其性也。

9、知其性，則知天矣。

10、存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。

11、夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。

12、”通過修身致教，最后如果能而達(dá)到這樣一種境界，即不管一個(gè)人的壽命是長是短，都能保持自己的性體全德，那么這個(gè)生命個(gè)體就可以說已經(jīng)安身立命了。

13、張載所標(biāo)示的“為生民立命”，實(shí)即為“民吾同胞”來“立命”，其立命在于教，“修道之謂教”，此之謂也。

14、 　　3、“為往圣繼絕學(xué)”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“絕學(xué)”者，孔孟先儒所弘揚(yáng)之道學(xué)也。

15、對(duì)儒學(xué)而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、關(guān)、閩諸大家，則把儒學(xué)拓展提升到一個(gè)全新的階段。

16、真能闡揚(yáng)承繼孔孟先儒之道統(tǒng)者，惟有宋儒。

17、 　　4、“為萬世開太平”，所表達(dá)的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。

18、“開”期待之謂。

19、“為萬世開太平”，實(shí)現(xiàn)張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現(xiàn)代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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