關(guān)于解構(gòu)主義建筑,解構(gòu)主義這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、什么叫"解構(gòu)"呢?"解構(gòu)"這個(gè)詞,單從字面上理解,一個(gè)"解"字意為"解開、分解、拆卸";"構(gòu)"字則為"結(jié)構(gòu)、構(gòu)成"之意。
2、兩個(gè)字合在一起引伸為"解開之后再構(gòu)成"。
3、"解構(gòu)主義"(Deconstruction)一詞正式出現(xiàn)在哲學(xué)范疇內(nèi)應(yīng)該是從1966年德里達(dá)在美國約翰·霍普金斯大學(xué)人文研究中心組織的學(xué)術(shù)會(huì)議上的講演開始。
4、當(dāng)時(shí)36歲的德里達(dá)把矛頭指向結(jié)構(gòu)主義,對西方人幾千年來所崇拜的確信無疑的"真理"、"思想"、"理性"、"意義"等打上問號。
5、為了有助于理解"解構(gòu)主義",我們在這里必須對"結(jié)構(gòu)主義"作以簡要介紹。
6、結(jié)構(gòu)主義是本世紀(jì)前中期有重大影響的一種哲學(xué)思想。
7、結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)所說的結(jié)構(gòu)指的是"事物系統(tǒng)的諸要素所固有的相對穩(wěn)定的組織方式或聯(lián)結(jié)方式"(《中國大百科全書·哲學(xué)卷》)。
8、結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)相對的穩(wěn)定性、有序性和確定性。
9、然而結(jié)構(gòu)主義的問題出在:沒有任何結(jié)構(gòu)是一成不變的。
10、人們指出結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是不存在的。
11、例如人們欣賞一部文學(xué)作品,每個(gè)人會(huì)有不同的理解和聯(lián)想,這樣作品的靜止結(jié)構(gòu)在觀者的欣賞中成了運(yùn)動(dòng)變化的東西。
12、德里達(dá)從這種觀點(diǎn)引發(fā)出去,大作文章,他指出語言系統(tǒng)的能指與所指是有偏頗的,是脫節(jié)的。
13、正所謂"書不盡言,言不盡意"(《易·系辭上》)。
14、因而,他開啟了一個(gè)"解構(gòu)主義的時(shí)代"。
15、認(rèn)為"傳統(tǒng)的形而上學(xué)的一切領(lǐng)域,一切固有的確定性,所有的既定界線,概念、范疇、等級制度,在他看來都是應(yīng)該被推翻的。
16、"(包亞明《德里達(dá)解構(gòu)理論的啟示力》) 后現(xiàn)代主義是指現(xiàn)代的后期,一種對現(xiàn)代表達(dá)方式甚至思維方式以及價(jià)值觀的顛覆和反叛。
17、隨著愛因斯坦的相對論、測不準(zhǔn)定理及宇宙大爆炸理論的出現(xiàn),人類漸漸明白到科學(xué)也有其不確定性,且認(rèn)為科學(xué)并非可以用以解決任何問題。
18、現(xiàn)代主義的動(dòng)搖,也就引起后現(xiàn)代主義漸漸的掘起。
19、 義的思維方式。
20、解構(gòu)是說,如果我們把后現(xiàn)代當(dāng)成一種概念,一種理論的話,那么,這個(gè)詞語是有 些自相矛盾的。
21、后現(xiàn)代總是相對于“現(xiàn)代”而言的,因此,它實(shí)際上所從事的事業(yè)是對現(xiàn)代性 的反思和批判,而不是自己另立門戶。
22、破大于立。
23、如果這么說,就象哈貝馬斯說的一樣,后現(xiàn)代主 義其實(shí)是現(xiàn)代性未竟的事業(yè)的延續(xù)。
24、后現(xiàn)代固然是求新,但是卻與現(xiàn)代性的危機(jī)和分析不能分開。
25、 但是,他又要表明自己是不同于十八、十九世紀(jì)和二十世紀(jì)上半葉的早期現(xiàn)代主義,并克服了現(xiàn)代 性的前提和局限,所以就叫自己是后現(xiàn)代主義。
26、“后”其實(shí)是一種現(xiàn)代性的概念,也就是說, 超越和克服了過去的歷史,進(jìn)入新的時(shí)代的現(xiàn)代性觀念。
27、因此,這個(gè)名字是一個(gè)現(xiàn)代性的舉動(dòng)。
28、在 后現(xiàn)代的思想中有一種東西叫做命名政治,“后現(xiàn)代主義”就是一種命名政治,他通過先給自 己一個(gè)名字,確定下一個(gè)立場,然后再呼喚出自己的肉身,再給自己賦予給自己形象、理論等等。
29、 的確,后現(xiàn)代主義也是命名政治最成功的一次范例,一旦他被命名之后,就立即風(fēng)靡全球。
30、許多年 輕人都以自己是后現(xiàn)代的一代而自豪。
31、美國老一代人經(jīng)常把所有現(xiàn)在比較時(shí)髦的小青年都叫做后現(xiàn) 代主義者。
32、因?yàn)楹蟋F(xiàn)代就是激進(jìn)、前衛(wèi)、新奇的代名詞。
33、揭露出后現(xiàn)代概念是一種現(xiàn)代性的行為, 其命名的行動(dòng)是一種現(xiàn)代性的思考,這是我們解構(gòu)后現(xiàn)代的第一步。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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