扁鵲簡介王者榮耀（扁鵲簡介）

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1、簡介　　扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。

2、勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。

3、由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。

4、少時學(xué)醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科。

5、在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。

6、秦太醫(yī)李醢術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。

7、扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。

8、相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

9、　　成就　　發(fā)明四診法　　扁鵲在診視疾病中，已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，即后來中醫(yī)總結(jié)的四診法：望診（看看他的臉色等）、聞診（聽聽病人最近做了什么事情后生?。?、問診（問問有沒有干可以導(dǎo)致生病的一些事情）和切診（看看他的脈搏），當(dāng)時扁鵲稱它們?yōu)橥⒙犅?、寫影和切脈。

10、這些診斷技術(shù)，充分地體現(xiàn)在史書所記載他的一些治病的案例中。

11、他精于望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。

12、如他晉見蔡桓侯時，通過望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠理的部位。

13、他勸蔡桓侯接受治療，如不治則病情將會加深。

14、桓侯因自我感覺良好，拒絕治療。

15、不久，扁鵲再度晉見桓侯時，指出其病情已加重，病位已進(jìn)展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情更加發(fā)展。

16、桓侯仍然拒絕治療，心中不悅，認(rèn)為扁鵲在炫耀自己，并以此牟利。

17、當(dāng)扁鵲第三次晉見他時，認(rèn)為病情已惡化，病位進(jìn)入到內(nèi)部腸胃，如不及時治療，終將難治。

18、桓侯仍不予理睬。

19、最后一次，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已進(jìn)入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。

20、果然不出所料，齊桓侯不久即發(fā)病，終于不治而死。

21、此病例說明扁鵲當(dāng)時已經(jīng)能很好應(yīng)用望診，而且診斷水平相當(dāng)高。

22、 扁鵲的切脈診斷法也很突出，具有較高水平。

23、《史記》稱贊扁鵲是最早應(yīng)用脈診于臨床的醫(yī)生。

24、先秦時期，中醫(yī)的脈診是三部九候診法，即在診病時，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。

25、扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一病例的診斷中體現(xiàn)出來。

26、當(dāng)時虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為“尸蹶”。

27、他認(rèn)為患者的陰陽脈失調(diào)，陽脈下陷，陰脈上沖，也即陰陽脈不調(diào)和，導(dǎo)致全身脈象出現(xiàn)紊亂，故患者表現(xiàn)如死狀。

28、其實(shí)，患者并未真正死亡，除脈診外，他還觀察到患者鼻翼微動。

29、結(jié)合切摸，他發(fā)現(xiàn)兩大腿的體表仍然溫暖，因而敢于下此判斷。

30、扁鵲是我國歷史上最早應(yīng)用脈診來判斷疾病的醫(yī)生，并且提出了相應(yīng)的脈診理論。

31、　　醫(yī)學(xué)思想　　在治療方面，扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法。

32、其中，從治療虢太子一例，他所用的方法有砥石，即針刺法，還有熱熨法和服湯藥法等。

33、綜合療法為扁鵲行醫(yī)時的主要治療措施。

34、先秦時期，在臨證中，醫(yī)學(xué)尚未明確分科。

35、盡管《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分，但這僅僅是在宮廷中的設(shè)置。

36、獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調(diào)配和以刀剪割切的外科等事項(xiàng)。

37、除此以外的其他病證，都屬疾醫(yī)的范疇。

38、扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手，齊桓侯、虢太子等案例，都說明他是內(nèi)科方面的能手。

39、扁鵲還能根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰?，隨俗為變地開展醫(yī)療活動。

40、當(dāng)他游歷到秦國時(今陜西咸陽一帶)，就專治小兒疾??；當(dāng)他云游到邯鄲(當(dāng)時為趙國都城)時，又主要診視婦科病證；而當(dāng)他到雒陽(當(dāng)時是周國的首都，今為河南洛陽)時，便主要從事老年人病證的治療，多醫(yī)治耳、眼等五官病證。

41、據(jù)記載，扁鵲還精于外科手術(shù)，而且應(yīng)用了藥物麻醉來進(jìn)行手術(shù)。

42、 扁鵲在自己的醫(yī)療生涯中，不僅表現(xiàn)出高超的診斷和治療水平，還表現(xiàn)出高尚的醫(yī)德。

43、他謙虛謹(jǐn)慎，從不居功自傲。

44、如他治好虢太子的尸蹶證后，虢君十分感激，大家也都稱贊他有起死回生之術(shù)，扁鵲卻實(shí)事求是地說：“這是患者并沒有死，我只不過能使他重病消除、回復(fù)他原來的狀態(tài)而已，并沒有起死回生的本領(lǐng)。

45、”　　預(yù)防思想　　扁鵲十分重視疾病的預(yù)防。

46、從齊桓侯這個案例來看，他之所以多次勸說及早治療，就寓有防病于未然的思想。

47、他認(rèn)為對疾病只要預(yù)先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。

48、他曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很多，但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。

49、因此，他很注重疾病的預(yù)防。

50、　　治療原則　　先秦時期，在《史記》中有扁鵲的 “六不治”。

51、這六不治包括：信巫不信醫(yī)；驕恣不論于理；輕身重財(cái)；衣食不能適；形羸不能服；衣食不能適；陰陽并，藏氣不定。

52、即六種病人：一是依仗權(quán)勢，驕橫跋扈的人；二是貪圖錢財(cái)，不顧性命者；三是暴飲暴食，飲食無常者；四是病深不早求醫(yī)者；五是身體虛弱不能服藥者；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道者。

53、他的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)極其豐富，曾編撰過頗有價值的《扁鵲內(nèi)經(jīng)》9卷和《扁鵲外經(jīng)》12卷，可惜均已失傳，這是祖國醫(yī)學(xué)的極大損失。

54、扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。

55、在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。

56、當(dāng)時，扁鵲的切脈技術(shù)高超，名揚(yáng)天下。

57、扁鵲無私地把自己的醫(yī)術(shù)傳授給門徒，他的徒弟子陽、子豹、子越等人都是有所成就的人。

58、　　扁鵲學(xué)派　　后來在漢代出現(xiàn)的《黃帝八十一難經(jīng)》一書，有人認(rèn)為是根據(jù)扁鵲的醫(yī)術(shù)，尤其是關(guān)于脈診知識而整理成書的，并且署名扁鵲(秦越人)所著。

59、近代還有人認(rèn)為他的學(xué)說影響深遠(yuǎn)，形成了扁鵲學(xué)派。

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