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扁鵲簡(jiǎn)介王者榮耀(扁鵲簡(jiǎn)介)

導(dǎo)讀 關(guān)于扁鵲簡(jiǎn)介王者榮耀,扁鵲簡(jiǎn)介這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、簡(jiǎn)介  扁鵲(

關(guān)于扁鵲簡(jiǎn)介王者榮耀,扁鵲簡(jiǎn)介這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、簡(jiǎn)介  扁鵲(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又號(hào)盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。

2、勃??む崳ń窈颖比吻穑┤?,一說(shuō)為齊國(guó)盧邑(今山東長(zhǎng)清)人。

3、由于他的醫(yī)術(shù)高超,被認(rèn)為是神醫(yī),所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。

4、少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長(zhǎng)各科。

5、在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。

6、秦太醫(yī)李醢術(shù)不如而嫉之,乃使人刺殺之。

7、扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。

8、相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

9、  成就  發(fā)明四診法  扁鵲在診視疾病中,已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù),即后來(lái)中醫(yī)總結(jié)的四診法:望診(看看他的臉色等)、聞診(聽(tīng)聽(tīng)病人最近做了什么事情后生?。?wèn)診(問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有干可以導(dǎo)致生病的一些事情)和切診(看看他的脈搏),當(dāng)時(shí)扁鵲稱它們?yōu)橥?、?tīng)聲、寫(xiě)影和切脈。

10、這些診斷技術(shù),充分地體現(xiàn)在史書(shū)所記載他的一些治病的案例中。

11、他精于望色,通過(guò)望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。

12、如他晉見(jiàn)蔡桓侯時(shí),通過(guò)望診判斷出桓侯有病,但是病情尚淺,病位還只是在體表腠理的部位。

13、他勸蔡桓侯接受治療,如不治則病情將會(huì)加深。

14、桓侯因自我感覺(jué)良好,拒絕治療。

15、不久,扁鵲再度晉見(jiàn)桓侯時(shí),指出其病情已加重,病位已進(jìn)展到血脈,再次勸說(shuō)其接受治療,以免病情更加發(fā)展。

16、桓侯仍然拒絕治療,心中不悅,認(rèn)為扁鵲在炫耀自己,并以此牟利。

17、當(dāng)扁鵲第三次晉見(jiàn)他時(shí),認(rèn)為病情已惡化,病位進(jìn)入到內(nèi)部腸胃,如不及時(shí)治療,終將難治。

18、桓侯仍不予理睬。

19、最后一次,扁鵲通過(guò)望診,判斷桓侯病情危重,已進(jìn)入到骨髓深處,病入膏肓,無(wú)法救治。

20、果然不出所料,齊桓侯不久即發(fā)病,終于不治而死。

21、此病例說(shuō)明扁鵲當(dāng)時(shí)已經(jīng)能很好應(yīng)用望診,而且診斷水平相當(dāng)高。

22、 扁鵲的切脈診斷法也很突出,具有較高水平。

23、《史記》稱贊扁鵲是最早應(yīng)用脈診于臨床的醫(yī)生。

24、先秦時(shí)期,中醫(yī)的脈診是三部九候診法,即在診病時(shí),須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。

25、扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一病例的診斷中體現(xiàn)出來(lái)。

26、當(dāng)時(shí)虢太子已昏迷不醒,扁鵲通過(guò)脈診判斷為“尸蹶”。

27、他認(rèn)為患者的陰陽(yáng)脈失調(diào),陽(yáng)脈下陷,陰脈上沖,也即陰陽(yáng)脈不調(diào)和,導(dǎo)致全身脈象出現(xiàn)紊亂,故患者表現(xiàn)如死狀。

28、其實(shí),患者并未真正死亡,除脈診外,他還觀察到患者鼻翼微動(dòng)。

29、結(jié)合切摸,他發(fā)現(xiàn)兩大腿的體表仍然溫暖,因而敢于下此判斷。

30、扁鵲是我國(guó)歷史上最早應(yīng)用脈診來(lái)判斷疾病的醫(yī)生,并且提出了相應(yīng)的脈診理論。

31、  醫(yī)學(xué)思想  在治療方面,扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法。

32、其中,從治療虢太子一例,他所用的方法有砥石,即針刺法,還有熱熨法和服湯藥法等。

33、綜合療法為扁鵲行醫(yī)時(shí)的主要治療措施。

34、先秦時(shí)期,在臨證中,醫(yī)學(xué)尚未明確分科。

35、盡管《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分,但這僅僅是在宮廷中的設(shè)置。

36、獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調(diào)配和以刀剪割切的外科等事項(xiàng)。

37、除此以外的其他病證,都屬疾醫(yī)的范疇。

38、扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手,齊桓侯、虢太子等案例,都說(shuō)明他是內(nèi)科方面的能手。

39、扁鵲還能根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰S俗為變地開(kāi)展醫(yī)療活動(dòng)。

40、當(dāng)他游歷到秦國(guó)時(shí)(今陜西咸陽(yáng)一帶),就專(zhuān)治小兒疾??;當(dāng)他云游到邯鄲(當(dāng)時(shí)為趙國(guó)都城)時(shí),又主要診視婦科病證;而當(dāng)他到雒陽(yáng)(當(dāng)時(shí)是周?chē)?guó)的首都,今為河南洛陽(yáng))時(shí),便主要從事老年人病證的治療,多醫(yī)治耳、眼等五官病證。

41、據(jù)記載,扁鵲還精于外科手術(shù),而且應(yīng)用了藥物麻醉來(lái)進(jìn)行手術(shù)。

42、 扁鵲在自己的醫(yī)療生涯中,不僅表現(xiàn)出高超的診斷和治療水平,還表現(xiàn)出高尚的醫(yī)德。

43、他謙虛謹(jǐn)慎,從不居功自傲。

44、如他治好虢太子的尸蹶證后,虢君十分感激,大家也都稱贊他有起死回生之術(shù),扁鵲卻實(shí)事求是地說(shuō):“這是患者并沒(méi)有死,我只不過(guò)能使他重病消除、回復(fù)他原來(lái)的狀態(tài)而已,并沒(méi)有起死回生的本領(lǐng)。

45、”  預(yù)防思想  扁鵲十分重視疾病的預(yù)防。

46、從齊桓侯這個(gè)案例來(lái)看,他之所以多次勸說(shuō)及早治療,就寓有防病于未然的思想。

47、他認(rèn)為對(duì)疾病只要預(yù)先采取措施,把疾病消滅在初起階段,是完全可以治好的。

48、他曾頗有感觸地指出:客觀存在的疾病種類(lèi)很多,但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。

49、因此,他很注重疾病的預(yù)防。

50、  治療原則  先秦時(shí)期,在《史記》中有扁鵲的 “六不治”。

51、這六不治包括:信巫不信醫(yī);驕恣不論于理;輕身重財(cái);衣食不能適;形羸不能服;衣食不能適;陰陽(yáng)并,藏氣不定。

52、即六種病人:一是依仗權(quán)勢(shì),驕橫跋扈的人;二是貪圖錢(qián)財(cái),不顧性命者;三是暴飲暴食,飲食無(wú)常者;四是病深不早求醫(yī)者;五是身體虛弱不能服藥者;六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道者。

53、他的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)極其豐富,曾編撰過(guò)頗有價(jià)值的《扁鵲內(nèi)經(jīng)》9卷和《扁鵲外經(jīng)》12卷,可惜均已失傳,這是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的極大損失。

54、扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望(看氣色)、聞(聽(tīng)聲音)、問(wèn)(問(wèn)病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。

55、在這四診法中,扁鵲尤擅長(zhǎng)望診和切診。

56、當(dāng)時(shí),扁鵲的切脈技術(shù)高超,名揚(yáng)天下。

57、扁鵲無(wú)私地把自己的醫(yī)術(shù)傳授給門(mén)徒,他的徒弟子陽(yáng)、子豹、子越等人都是有所成就的人。

58、  扁鵲學(xué)派  后來(lái)在漢代出現(xiàn)的《黃帝八十一難經(jīng)》一書(shū),有人認(rèn)為是根據(jù)扁鵲的醫(yī)術(shù),尤其是關(guān)于脈診知識(shí)而整理成書(shū)的,并且署名扁鵲(秦越人)所著。

59、近代還有人認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn),形成了扁鵲學(xué)派。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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