五音十二律的金口訣（五音十二律）

關(guān)于五音十二律的金口訣，五音十二律這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、五音 五音又稱五聲。

2、最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。

3、“五聲”一詞最早出現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。

4、”而“五音”最早見于《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音。

5、”　?。?）《靈樞·邪客》中把宮、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，與五臟相配：脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲呼以長(zhǎng)；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。

6、相傳是由中國(guó)最早的樂器“塤”的五種發(fā)音而得名。

7、　　相當(dāng)于現(xiàn)在的12356，即：do、re、mi、sol、la。

8、　?。?）聲韻學(xué)五聲音階上的五個(gè)級(jí)－－宮、商、角、徵、羽，分別與喉、齒、牙、舌、唇的不同發(fā)音部位相配。

9、梁顧野王的《玉篇》卷末附圖《沙門神珙四聲五音九弄反紐圖》以及宋陳彭年等的《廣韻》卷末附《辨音五字法》都是這種分法。

10、前者分為喉、舌、牙、齒、唇，所謂自內(nèi)向外，后者分為唇、舌、齒、牙、喉，所謂自外向內(nèi)。

11、 戲曲演員準(zhǔn)確地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼）的運(yùn)用，即能做到吐字準(zhǔn)確，稱為五音齊全，而不能準(zhǔn)確掌握五音的演員，被稱為五音不全。

12、　　古人通常以“宮”作為音階的第一級(jí)音，也是最重要的一個(gè)音級(jí)，有時(shí)借代 “五音”。

13、　　【宮】 　　五音之一。

14、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音。

15、“宮”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音。

16、《國(guó)語·周語下》曰：“夫?qū)m，音之主也，第以及羽。

17、”《禮記·樂記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。

18、”宮調(diào)（式）又為眾調(diào)（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調(diào)高”而言。

19、《隋書·音樂志》云：“每宮應(yīng)立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請(qǐng)依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂’每宮但一調(diào)，惟‘迎氣’奏五調(diào)，謂之‘五音’；‘縵樂’用七調(diào)……”此所謂“宮”，與“均”通。

20、有以宮音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

21、唐段安節(jié)《樂府雜錄·別樂識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》曰：“宮七調(diào)第一運(yùn)正宮調(diào)，……第六運(yùn)仙呂宮，第七運(yùn)黃鐘宮。

22、”張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式）、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏宮調(diào)式）。

23、” 　　【商】 　　五音之一。

24、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音。

25、“商”音為五音第二級(jí)，居“宮”之次。

26、古人認(rèn)為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。

27、有以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

28、如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“入聲商七調(diào)”。

29、 　　【角】 　　五音之一。

30、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音。

31、“角”為五音之第，居“商”之次。

32、古人以為，“角屬木，民之象”。

33、有以角音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

34、如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“上聲角七調(diào)”。

35、在古代的調(diào)（式）中，有以角音為調(diào)之角調(diào)，或有以閏宮為角之角調(diào)。

36、 　　【徵】 　　五音之一。

37、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音。

38、“徵”為五音之第四級(jí)，居“角”之次。

39、古人以為，“徵屬火，事之象”。

40、有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

41、 　　【羽】　　五音之一。

42、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。

43、“羽”為五音之第五級(jí)，居“徵”之次。

44、古人以為，“羽屬水，物之象”。

45、有以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

46、如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“平聲羽七調(diào)”。

47、 　　【變徵】 　　古音階中的“二變”之一。

48、角音與徵音之間的樂音。

49、《史記·荊軻傳》曰：“高漸離擊筑，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

50、”宋人亦有稱變?yōu)殚c，曰閏徵。

51、在十二律，通常指較徵音下一律之音（相當(dāng)于#fa）；也有較角音上一律之音（即清角，相當(dāng)于fa），又《隋書·音樂志》引鄭譯與蘇夔俱云“今……‘清樂’黃鐘宮（均）以小呂（仲呂）為變徵”。

52、有以變徵為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

53、《隋書·音樂志》記載，蘇夔曰：“每宮（均）應(yīng)立五調(diào)（式），不聞更加變宮、變徵二調(diào)（式）為七調(diào)（式）。

54、”鄭譯答之：“周有七音之律……今若不以‘二變’為調(diào)曲，則是冬夏聲闕，四時(shí)不備。

55、是故每宮（均）須立七調(diào)（式）。

56、”眾人從之。

57、在宋張炎《詞源·八十四調(diào)》十二宮（均）下，皆有七調(diào)（式），列“變徵”之“調(diào)式”。

58、 　　【變宮】 　　古音階中的“二變”之一。

59、羽音與宮音之間的樂音。

60、宋人有稱其為“閏宮”者。

61、在十二律，有指較宮音下一律之音（相當(dāng)于si），如《后漢書·律歷志》云：“黃鐘為宮……應(yīng)鐘為變宮”；亦有較羽音上一律之音（相當(dāng)于bsi），如《晉書·律歷志》云“清角之調(diào)（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮”。

62、有以變宮為主音為結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

63、　　十二律　　【十二律】古代樂律學(xué)名詞，是古代的定音方法。

64、即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。

65、各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。

66、十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律，屬偶數(shù)的六種律稱陰律。

67、另外，奇數(shù)各律稱 “律”，偶數(shù)各律稱“呂”，故十二律又簡(jiǎn)稱“律呂”。

68、　　三分損益法　　在司馬遷的《史記》「律書第三」中寫到︰「……九九八十一以為宮。

69、三分去一，五十四以為徵。

70、三分益一，七十二以為商。

71、三分去一，四十八以為羽。

72、三分益一，六十四以為角。

73、」　　意思是取一根用來定音的竹管，長(zhǎng)為81單位，定為「宮音」的音高。

74、然後，我們將其長(zhǎng)去掉三分之一，也就是將81乘上2/3，就得到54單位，定為「徵音」。

75、將徵音的竹管長(zhǎng)度增加原來的三分之一，即將54乘上4/3，得到72單位，定為「商音」。

76、再去掉三分之一（三分損），72乘2/3，得48單位，為「羽音」。

77、再增加三分之一（三分益），48乘4/3，得64單位，為「角音」。

78、而這宮、商、角、徵、羽五種音高，就稱為中國(guó)的五音。

79、　　中國(guó)音樂中用來定音律的「三分損益法」，與古希臘「畢氏學(xué)派」中的「五度相生律」的方法相同。

80、　　三分損益與十二律的相關(guān)物理　　在聲學(xué)中，聲音的高低（如西洋音樂中的唱名Do、Re、Mi、Fa……）指的是與物體振動(dòng)的頻率。

81、當(dāng)我們?nèi)∫缓?jiǎn)單物體用來定音高時(shí)（如竹管、絲弦），則它的頻率與其長(zhǎng)度是成反比的關(guān)系。

82、如果物體的材質(zhì)固定，長(zhǎng)度愈長(zhǎng)，聲音愈低。

83、　　除此之外，當(dāng)長(zhǎng)度減為一半時(shí)，頻率將變?yōu)樵鹊膬杀?；長(zhǎng)度增成為原先的兩倍時(shí)，頻率成為原先的一半。

84、我們將這種互為二倍數(shù)的特殊比例，定義為彼此互為「八度音」。

85、所以「三分損」（長(zhǎng)度變?yōu)樵鹊?/3）與「三分益」（長(zhǎng)度變?yōu)樵鹊?/3），彼此之間正是一個(gè)「八度音」的關(guān)系（4/3 是 2/3 的兩倍）。

86、由此，我們便可以從九九八十一的長(zhǎng)度出發(fā)，試算前述藉由「三分損益」求得的長(zhǎng)度，所得到的十二律︰　　黃鍾︰81；　　林鍾（由黃鍾三分損而來）︰81 * 2/3 = 54；　　太簇（由林鍾三分益而來）︰54 * 4/3 = 72；　　南呂（由太簇三分損而來）︰72 * 2/3 = 48；　　姑洗（由南呂三分益而來）︰48 * 4/3 = 64；　　應(yīng)鍾（由姑洗三分損而來）︰64 * 2/3 = 42.6667；　　蕤賓（由應(yīng)鍾三分益而來）︰42.6667 * 4/3 = 56.8889；　　大呂（由蕤賓三分益而來）︰56.8889 * 4/3 = 75.8519；　　夷則（由大呂三分損而來）︰75.8519 * 2/3 = 50.5679；　　夾鍾（由夷則三分益而來）︰50.5679 * 4/3 = 67.4239；　　無射（由夾鍾三分損而來）︰67.4239 * 2/3 = 44.9492；　　仲呂（由無射三分益而來）︰44.9492 * 4/3 = 59.9323；　　清黃鍾（黃鍾的高八度音，由仲呂三分損而來）︰59.9323 * 2/3 = 39.9549。

87、　　我們注意到最後一個(gè)「清黃鍾」的長(zhǎng)度39.9546，與直接取「黃鍾」長(zhǎng)度的一半 40.5 仍有一段小小的差距，這就是「黃鍾不能還原」的問題。

88、因?yàn)樵谶B乘十二次 2/3 或 4/3 後，最後的值不可能達(dá)到原始的 1/2。

89、 　　另外，若在定律時(shí)不斷地使用三分損益的操作，最後一定會(huì)出現(xiàn)除不盡的小數(shù)，使得在實(shí)際制作時(shí)容易產(chǎn)生誤差。

90、然而在現(xiàn)實(shí)上，準(zhǔn)確度（Percision）與精確度（Accuracy）絕對(duì)有其極限，所以經(jīng)過十二次的三分損益之後，已經(jīng)可以構(gòu)成一個(gè)（不甚完美）的音階循環(huán)。

91、這也是為何中西音樂理論中，都不約而同地發(fā)展出以「12音階」為主流的原因。

92、之後才會(huì)出現(xiàn)如純律、十二平均律等不同的改進(jìn)或修正方法。

93、 　　從上面所計(jì)算出來的結(jié)果，我們對(duì)照《史記．律書》中的文字，便可發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的抄錄錯(cuò)誤。

94、宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談》，便記載了《律書》當(dāng)中出現(xiàn)「七分」之類的文字，當(dāng)為「十分」的誤寫。

95、因此原文中的黃鍾「八寸七分一」為「八寸十分一、81分」才合理。

96、以下列出古音十二律與史記的文字記載比較，并附上與西方「參考音名」與「十二平均律的誤差」計(jì)算。

97、　　古音十二律　　史記文字　　三分損益　　史記數(shù)字　　西方音名　　十二平均律　　三分損益與十二平均律偏差（%）　　黃鍾 八寸七分一 81 81（更正後） C 81 - 　　林鍾 五寸十分四 54 54 G 54.0610 0.11 　　太簇 七寸十分二 72 72 D 72.1628 0.23 　　南呂 四寸十分八 48 48 A 48.1629 0.34 　　姑洗 六寸十分四 64 64 E 64.2898 0.45 　　應(yīng)鍾 四寸二分三分二 42.6667 42.6667 B 42.9083 0.56 　　蕤賓 五寸六分三分二 56.8889 56.6667 F# 57.2757 0.68 　　大呂 七寸五分三分二 75.8519 75.6667 C# 76.4538 0.79 　　夷則 五寸三分二 50.5679 50.6667 G# 51.0268 0.90 　　夾鍾 六寸七分三分一 67.4239 67.3333 D# 68.1126 1.01 　　無射 四寸四分三分二 44.9492 44.6667 A# 45.4597 1.12 　　仲呂 五寸九分三分二 59.9323 59.6667 F 60.6814 1.23 　　音律與歷法的配合　　由於音律與一年中的月分恰好都定有十二個(gè)，於是在中國(guó)上古時(shí)代，人們便把十二律和十二月聯(lián)系起來。

98、依照《禮記．月令》上的記載，它們之間的對(duì)應(yīng)為︰　　孟春之月，律中太簇；　　仲春之月，律中夾鍾；　　季春之月，律中姑洗；　　孟夏之月，律中仲呂；　　仲夏之月，律中蕤賓；　　季夏之月，律中林鍾；　　孟秋之月，律中夷則；　　仲秋之月，律中南呂；　　季秋之月，律中無射；　　孟冬之月，律中應(yīng)鍾；　　仲冬之月，律中黃鍾；　　季冬之月，律中大呂。

99、　　所謂「律中」就是「音律的對(duì)應(yīng)」，其徵驗(yàn)的方法則是憑「吹灰」。

100、據(jù)說古人將十二根律管里塞入葭莩的灰，只要到了某個(gè)月份，相對(duì)應(yīng)的那一只律管中的灰就會(huì)自動(dòng)地飛揚(yáng)出來，這便是「吹灰候氣」、「夷則為七月之律」等詞匯的典故。

101、當(dāng)然以今日的觀點(diǎn)，吹灰候氣并沒有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。

102、　　值得注意的一點(diǎn)，十二律中最基本的是黃鍾，而中國(guó)歷法最基本的則是含有冬至的月份。

103、《月令》中所列出的，正是以黃鍾對(duì)應(yīng)冬至所在的仲冬月份——子月（十一月）。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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