關(guān)于安貧樂(lè)道所有視頻，安貧樂(lè)道這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、孔子不義而富且貴，于我如浮云?孔子名言。
2、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云’”。
3、漢鄭玄注：“富貴而不以義者，于我如浮云，非己之有也”。
4、南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“其視不義之富貴，如浮云之無(wú)有，漠然無(wú)所動(dòng)于其中也”。
5、意謂：以不義手段占有的財(cái)富與官位，對(duì)于我如同天際的浮云。
6、又見(jiàn)《論語(yǔ)》同篇：“子曰：‘富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好’”；《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也’”。
7、孔子于此重申其看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，違此而獲，則被視如過(guò)眼煙云之不足取。
8、同時(shí)亦表明其于清貧生涯甘之如飴、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度與襟懷。
9、陶淵明“安貧樂(lè)道”是陶淵明的為人準(zhǔn)則。
10、他所謂“道”，偏重于個(gè)人的品德節(jié)操方面，體現(xiàn)了儒家思想。
11、如“匪道曷依，匪善奚敦”（《榮木》）。
12、“好爵吾不縈，厚饋吾不酬。
13、……朝與仁義生，夕死復(fù)何求”（《詠貧士》其四）。
14、他特別推崇顏回、黔婁、袁安、榮啟期等安貧樂(lè)道的貧士，要像他們那樣努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。
15、他并不一般地鄙視出仕，而是不肯同流合污。
16、他希望建功立業(yè)，又要功成身退，像疏廣對(duì)疏受所說(shuō)的“知足不辱，知止不殆”。
17、他也考慮貧富的問(wèn)題，安貧和求富在他心中常常發(fā)生矛盾，但是他能用“道”來(lái)求得平衡：“貧富常交戰(zhàn)，道勝無(wú)戚顏。
18、”（《詠貧士》其五）而那些安貧樂(lè)道的古代賢人，也就成為他的榜樣：“何以慰吾懷，賴古多此賢。
19、”?（《詠貧士》其二）他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒(méi)有喪失其為人的準(zhǔn)則。
20、顏回陋室居，。
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