關(guān)于見(jiàn)善如不及見(jiàn)不善如探湯怎么讀，見(jiàn)善如不及 見(jiàn)不善如探湯 這句話是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
2、”意思是說(shuō)看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。
3、這句話出自由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的《論語(yǔ)·季氏篇》。
4、原文：孔子曰：“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
5、吾見(jiàn)其人矣，吾聞其語(yǔ)矣。
6、隱居以求其志，行義以達(dá)其道。
7、吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人。
8、”譯文：孔子說(shuō)：“看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。
9、我見(jiàn)到過(guò)這樣的人，也聽(tīng)到過(guò)這樣的話。
10、以隱居避世來(lái)保全自己的志向，依照義而貫徹自己的主張。
11、我聽(tīng)到過(guò)這種話，卻沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這樣的人。
12、”擴(kuò)展資料：孔子認(rèn)為進(jìn)行道德修養(yǎng)，態(tài)度非常重要。
13、具體說(shuō)來(lái)，主動(dòng)修德與被動(dòng)進(jìn)步是不一樣的。
14、前者是真正認(rèn)識(shí)到了修德的重要性，發(fā)自內(nèi)心地渴望提高自己的道德修養(yǎng)，沒(méi)有什么功利性的目的，因而行善修德非常自覺(jué)。
15、后者又可以分成兩種情況，一種是對(duì)修德的重要，生有一定的認(rèn)識(shí)，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，也可以分辨清楚，卻不能自覺(jué)修德向善。
16、另一種情況是，修德者并沒(méi)有從思想高度認(rèn)識(shí)到修德的重要意義，他之所以選擇修德，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)修德可以更容易獲得物質(zhì)或精神方面的滿足，比如獲得官位，贏得尊重。
17、比如在古代，“以德舉"是一個(gè)非常重要的人仕途徑，這導(dǎo)致了大量非自愿修德者的出現(xiàn)。
18、他們帶著各種各樣的功利性目的，比如沽名釣譽(yù)，比如做官斂財(cái)。
19、這種意義上的修德就是被動(dòng)的，不是為修德而修德，雖然也確實(shí)做了行善修德的事，但其動(dòng)機(jī)不純，并不值得提倡。
20、參考資料來(lái)源：百度百科-論語(yǔ)·季氏篇。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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