尊師重教內(nèi)容圖片（尊師重教內(nèi)容）

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1、尊師敬長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、我國古代，老師在社會中有相當高的地位。

3、古人所列舉的應(yīng)該受到特別尊崇的對象是“天地君親師”，老師占有一席。

4、民間“俗以天地君親師五者合祀，比戶皆然”。

5、儒家經(jīng)典《白虎通義》特別強調(diào):人有三尊，君父師是也。

6、老師被列入與君、父共同受特殊尊敬的行列。

7、教育界的祖師爺孔子，更被尊稱為“至圣先師”，即使是天下至尊的皇帝，對他也要頂禮膜拜。

8、 下面，我們就說說我國古代有關(guān)尊師敬長的故事。

9、 我國古代有一套學(xué)生尊師的禮則。

10、學(xué)生入學(xué)，先要行拜師禮。

11、清代的拜師禮儀是，在學(xué)堂的正中擺好桌子，學(xué)生拿著“贄”(見面禮)在學(xué)堂外等待，老師出來召見，學(xué)生進去獻贄于桌上，先向先師孔子牌位跪拜，然后向老師行跪拜禮，老師站立以揖禮相答。

12、以后每天早晨入學(xué)堂，晚上出學(xué)堂見到老師，都要對老師作揖行禮。

13、堂上先生提問，必須站立起來回答。

14、向老師請教也要起立，老師講解，要垂手恭聽，命坐，再坐下。

15、這種起立，恭聽的禮節(jié)一直延續(xù)到現(xiàn)在。

16、 學(xué)生尊敬老師，虔誠從學(xué)，受到全社會的崇尚。

17、宋朝時有一叫楊時的人，師從理學(xué)家程顥，虛心求教。

18、后來程顥不幸去世，他悲痛萬分，設(shè)靈位祭奠。

19、為繼續(xù)深造，他又以程顥的弟弟程頤為師。

20、一天，楊時約他的朋友游酢前去向程顥請教，剛好天降大雪，到程家時，又正好程頤休息。

21、楊時為了不影響先生休息，悄悄立于門外等候。

22、程頤醒來時，門外的雪已有一尺多厚，楊時與游酢已成了雪人。

23、二人尊敬體貼師長，誠心求學(xué)的行為，感人至深，被譽為尊師重道的楷模。

24、這就是“程門立雪”這一典故的由來。

25、 老師所以受到特別的尊重，還由于古人有這樣一種觀念，即老師對于一個人賴以安身立命和處世的“才”“德”有重要的造就培育之功。

26、一個人在成長過程中，除了受家庭父母的教養(yǎng)外，還要靠老師的教導(dǎo)和栽培，是老師教給學(xué)業(yè)，技能及為人處世的行為規(guī)范，使自己一生受益。

27、所以古人說:“人之常尊，曰君，曰父，曰師，三者而已……君之于臣，父之于子，力有所不及處，賴師之教爾，故師之德配君父”。

28、把老師的恩德比之于父親，因而老師不但有“恩師”之稱，而且被弟子稱為“師父”。

29、“德業(yè)之師，以父道事之”。

30、“師徒如父子”是古來敬師的名言。

31、古代的學(xué)生也確實是像孝敬父親一樣對待老師的。

32、《呂氏春秋。

33、勸學(xué)》上說:“生則謹養(yǎng)”“死則敬祭”，“此所以尊師也”。

34、在師生共同生活的學(xué)校里，學(xué)生要精心侍奉老師的起居飲食;老師去世后，弟子要像對死去的父母那樣祭祀。

35、這種情同父子的師生情誼，表現(xiàn)了我國古代特殊的師生關(guān)系。

36、在當時的封建倫理道德觀念下，這種真摯的情誼確實感人肺腑。

37、 古代的尊師，具有廣泛的社會性，尊師敬長不僅在民間百姓、學(xué)生、士大夫中形成風尚，而且上層統(tǒng)治階級也大力提倡，并身體力行，做出表率。

38、統(tǒng)治階級的尊師在于重道，即“尊師重道”。

39、這里所說的道，主要是指維護封建綱常倫理和統(tǒng)治秩序的儒家思想和教義。

40、對于儒學(xué)的祖師孔子，自然更應(yīng)倍加崇敬。

41、尊孔，正是為了尊崇其道，因此祭祀孔子，是歷代朝廷典章制度的重要內(nèi)容，也是帝王政治生活中的大事。

42、封建王朝培養(yǎng)統(tǒng)治人才的最學(xué)府――太學(xué)(即后來的國子監(jiān))，供奉孔子，皇帝親臨國子監(jiān)祭孔，也要對孔子的神位跪拜行禮。

43、而皇帝不僅拜孔子，對于自己的老師也同樣禮敬。

44、曾經(jīng)為帝王師者，帝王不以他們?yōu)樽约旱某剂艑Υ?，而要敬之以師禮。

45、 為了推行尊師重道的宗旨，朝廷對各階層的教育都有規(guī)定。

46、首先是皇家。

47、唐代規(guī)定，太子的老師授業(yè)時，太子必須出殿門迎接，先行拜師禮，老師答拜。

48、每進一門，先讓老師進，太子后隨。

49、入殿后，老師坐下，太子才能落座。

50、這種禮節(jié)，成為唐代的定制。

51、到清代，朝廷規(guī)定國子監(jiān)的學(xué)生初見國子師時，老師在堂中等候，學(xué)生進來后，對老師行三揖禮，老師站立受禮，然后老師位于西邊，學(xué)生在東，面向老師，聽老師訓(xùn)誡。

52、訓(xùn)誡完畢，學(xué)生行三揖禮退出。

53、而在民間還有眾多私塾，這些私塾中師生之間的禮節(jié)，朝廷也都作出了規(guī)定。

54、 古代的尊師行為固然有其時代的局限性，其中不無封建糟粕，但它所體現(xiàn)并流傳下來的尊師敬長精神，則是值得今天繼承和提倡的。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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