大宋仁宗嘉佑年間,天下瘟疫盛行,醫(yī)藥無效,到處是死人和奄奄一息的病者。 首都開封的疫情更為嚴(yán)重,軍民死亡大半。仁宗皇帝命欽差太尉洪信為天使,前往江西信州龍虎山,宣請嗣漢天師星夜進京,施用法術(shù),消災(zāi)保民。洪太尉到了龍虎山上清宮,住持真人說要他親自到山頂上去請?zhí)鞄?。他在上山途中遇見一個倒騎黃牛、橫吹鐵笛的小道童,便問嗣漢天師的住處。道童大笑道∶“天師已經(jīng)騎鶴到東京去了。”太尉聽了甚是驚疑。洪太尉回到寺院,對住持真人說了上述經(jīng)過。住持真人卻道∶“ 太尉可惜錯過,那道童便是天師。”太尉聞聽放了心,就在龍虎山游山玩景,參觀宮殿。洪太尉參觀各殿之后,來到“伏魔大殿”,只見殿門用大鎖鎖著,鎖上交叉貼著蓋有朱印的數(shù)十道封皮。住持真人告訴他∶“里邊鎖著魔王,傳一代天師便添加一道封皮,后代人不得擅自開啟?!焙樘静灰詾槿?,說∶“你且開門來,我要看看魔君是什么模樣?!闭嫒说馈谩按碎T絕不敢開,放走魔君非同小可?!碧九馈谩?胡說,你們假稱鎖著魔王,顯示你們的道術(shù),我就不信有魔王在內(nèi),快給我打開!”住持真人懼怕太尉,只得命人揭去封皮,打開鐵鎖放他進殿。只見殿中央有一石碑,上面鑿著四個大字∶“遇洪而開”,洪太尉大喜道∶“你看,這不是叫我打開看嗎!”洪太尉命人放倒石碑,掘開石碑下面一塊大青石板,露出一個地穴。只聽穴內(nèi)一聲巨響,一道黑氣從穴里沖出,直升空中。眾人驚散,洪太尉目瞪口呆,面色如土。洪太尉問道∶“走了什么妖魔?”真人道∶“當(dāng)初洞玄真人在殿內(nèi)鎮(zhèn)鎖三十六員天罡星,七十二位地煞星,共是一百單八個魔君,如今放出,必然兵戈烽起,生禍惹災(zāi)。”洪太尉聽了渾身冒汗,急忙回京去了。擴展資料:《水滸傳》,中國名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵,現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎,王慶,方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力,最終走向悲慘失敗的宏大故事,藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因?!端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一,流傳極廣,膾炙人口;同時也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠的影響。創(chuàng)作基礎(chǔ)南宋時,梁山英雄故事流傳甚廣。當(dāng)時的畫家、文學(xué)家龔開的《宋江36人贊并序》稱:宋江等36人的故事已遍及大街小巷;畫家也執(zhí)筆為他們圖形繪影。《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》,它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結(jié)伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事,對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際,還有不少取材于水滸故事的話本。在元雜劇中,梁山英雄已由36人發(fā)展到108人。施耐庵把有關(guān)水滸的故事和人物整理加工,在創(chuàng)作《水滸傳》過程中,忠實地接受了人民的觀點,這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。
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