關(guān)于西王母的傳說第一集,西王母的傳說這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、根據(jù)古書《山海經(jīng)》的描寫:“西王母其狀如人,豹尾虎齒,善嘯,蓬發(fā)戴勝,是司天之厲及五殘。
2、”(意思好像是說:西王母的外形“像人”,長(zhǎng)著一條像豹子那樣的尾巴,一口老虎那樣的牙齒,很會(huì)用高頻率的聲音吼叫。
3、滿頭亂發(fā),還戴著一頂方形帽子。
4、是上天派來負(fù)責(zé)傳布病毒和各種災(zāi)難的神)。
5、可見外形很恐怖,而且是位散發(fā)災(zāi)疫的煞神!他住在“昆侖之丘”的絕頂之上,有三只叫做“青鳥”的巨型猛禽,每天替他叼來食物和日用品。
6、 但是在《穆天子傳》里,西王母的言行卻又像是一位溫文儒雅的統(tǒng)治者。
7、當(dāng)周穆王乘坐由造父駕馭的八駿周游天下,西巡到了昆侖山區(qū),他拿出白圭玄壁等玉器去拜見西王母。
8、第二天,穆王在瑤池宴請(qǐng)西王母,兩人都清唱了一些詩句相互祝福。
9、 《漢武帝內(nèi)傳》謂其為容貌絕世的女神,并賜漢武帝三千年結(jié)一次果的蟠桃。
10、道教在每年的三月初三定為王母娘娘的誕辰,并于此日盛會(huì),俗稱蟠桃盛會(huì)。
11、 晉朝葛洪的《枕中書》中記載:棍沌未開之前,有天地之精,號(hào)“元始天王”,游于其中。
12、后二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。
13、又經(jīng)數(shù)劫,與太元玉女通氣結(jié)精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇。
14、 西王母居于少廣山,少廣山在果州,證據(jù)如下:明永樂彩繪《真武靈應(yīng)圖冊(cè)》一幅見於“附語祈晴”圖,該圖對(duì)題文字云:果州有失目人陳希,於少廣山夜遇一真武傳訣,逐日專奉。
15、後覺出言如附神語。
16、為人求保,事敘皆合來意,四遠(yuǎn)響馳。
17、人所施惠,多不戀己,用為功果。
18、咸平年中,夏接秋序,久雨傷禾。
19、州縣祈禳,皆無感應(yīng)。
20、眾狀舉陳希供養(yǎng)真武,祈求有靈。
21、知郡黃扆,遂令陳希赴廳。
22、陳希卻告黃扆,須得親制祝辭,迎請(qǐng)陳希家真武。
23、寶座至州衙,選道士七人,啟立清凈道場(chǎng),禁屠宰減刑。
24、逐日放士庶燒香,瞻禱祈晴道場(chǎng)。
25、已對(duì)三日,陳希對(duì)知通官眾,附傳圣語,蒙真武降言。
26、果州為天曹注定六十日雨,減除禾顆,十分不收。
27、今更有二十馀日,連雨未息。
28、今既要求晴,奉天皇旨,消減元注日分。
29、至明日巳時(shí),雨腳漸從正北而收。
30、午時(shí)天色晴明,禾株茂盛,必獲成熟。
31、其陳希精神復(fù)回,適來降靈所說之事,皆不知之。
32、明早大雨如傾,巳時(shí)便晴於正北方,云靄頓收。
33、本州復(fù)留真武,展三日道場(chǎng),備香花道具,迎送真武歸陳希家。
34、又於本堂啟建道場(chǎng),答謝至冬間。
35、果州五縣,并無檢放苗數(shù)。
36、後轉(zhuǎn)運(yùn)司體問,因依奏聞朝廷。
37、續(xù)降回命下果州,宜令置立照,依應(yīng)記錄於州衙大廳,永遠(yuǎn)為驗(yàn)。
38、陳希除本州支與酒面彩帛處,特賜靜應(yīng)居士為號(hào)。
39、 果州就是今南充,證據(jù)如下:南充新石器時(shí)代就有先民居住。
40、夏代為“有果氏”之國(guó),殷商屬巴國(guó),周為巴子國(guó)屬地。
41、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,約公元330年,巴子國(guó)國(guó)都遷閬中,秦惠文王更元九年秦滅巴,十一年置閬中縣,隸巴郡(今重慶市)。
42、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)先后滅蜀亡巴,分別置蜀郡、巴郡,南充屬巴郡。
43、西漢初,析閬中縣置安漢(今南充)、充國(guó)縣。
44、新莽時(shí)更安漢縣為安新縣。
45、唐武德四年,南充因城西有盛產(chǎn)黃果(廣柑)的果山,于是定置“果州”,即為“果城”稱謂之始。
46、南宋,理宗趙昀即位前曾任職果州,即位后按慣例升果州為府,賜名順慶。
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