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取次花叢懶回顧半緣修道半緣君是什么代的作品(取次花叢懶回顧半緣修道半緣君的意思)

導(dǎo)讀 關(guān)于取次花叢懶回顧半緣修道半緣君是什么代的作品,取次花叢懶回顧半緣修道半緣君的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以

關(guān)于取次花叢懶回顧半緣修道半緣君是什么代的作品,取次花叢懶回顧半緣修道半緣君的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、這是詩(shī)人元稹的一首悼念亡妻的絕句 元稹·《離思五首》之四 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君. 元稹生平“身委《逍遙篇》,心付《頭陀經(jīng)》”(白居易《和答詩(shī)十首》贊元稹語(yǔ)),是尊佛奉道的。

2、另外,這里的“修道”,也可以理解為專(zhuān)心于品德學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)。

3、然而,尊佛奉道也好,修身治學(xué)也好,對(duì)元稹來(lái)說(shuō),都不過(guò)是心失所愛(ài)、悲傷無(wú)法解脫的一種感情上的寄托。

4、“半緣修道”和“半緣君”所表達(dá)的憂(yōu)思之情是一致的,而且,說(shuō)“半緣修道”更覺(jué)含意深沉。

5、清代秦朝釪《消寒詩(shī)話(huà)》以為,悼亡而曰“半緣君”,是薄情的表現(xiàn),未免太不了解詩(shī)人的苦衷了。

6、 元稹這首絕句,不但取譬極高,抒情強(qiáng)烈,而且用筆極妙。

7、前兩句以極至的比喻寫(xiě)懷舊悼亡之情,“滄?!?、“巫山”,詞意豪壯,有悲歌傳響、江河奔騰之勢(shì)。

8、后面,“懶回顧”、“半緣君”,頓使語(yǔ)勢(shì)舒緩下來(lái),轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。

9、張弛自如,變化有致,形成一種跌宕起伏的旋律。

10、而就全詩(shī)情調(diào)而言,它言情而不庸俗,瑰麗而不浮艷,悲壯而不低沉,創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。

11、 第三句“取次花叢懶回顧”說(shuō)自己信步經(jīng)過(guò)“花叢”,懶于顧視,表示他對(duì)女色絕無(wú)眷戀之心了。

12、 第四句“半緣修道半緣君”即承上說(shuō)明“懶回顧”的原因。

13、“修道”可理解為專(zhuān)心于品德學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)。

14、所以“半緣修道半緣君”即是說(shuō):一部分是因?yàn)閷?zhuān)心于品德學(xué)問(wèn)的修養(yǎng),一部分是因?yàn)槟悖ㄖ竿銎蓿┌ ?/p>

15、 為什么詩(shī)人要說(shuō)“半緣修道半緣君”呢?不是因?yàn)楸∏椋喾?,正是因?yàn)橛们橹睿寄钪胁艜?huì)用“修道”來(lái)作為一種寄托。

16、因而,尊佛奉道也好,修身治學(xué)也好,對(duì)元稹來(lái)說(shuō),都不過(guò)是心失所愛(ài)、悲傷無(wú)法解脫的一種感情上的寄托。

17、“半緣修道”和“半緣君”所表達(dá)的憂(yōu)思之情是一致的,而且,說(shuō)“半緣修道”更覺(jué)含意深沉。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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