關(guān)于師傅和師父的區(qū)別，師傅和師父的差別這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、中國(guó)人的教育辭典里，“師傅”與“師父”是兩個(gè)與教師密切相關(guān)的概念，但在日常生活中很多人不了解“師傅”與“師父”區(qū)別在哪里，往往混用這兩個(gè)稱呼。
2、這提醒我們，有必要通過(guò)梳理“師傅”與“師父”這兩個(gè)稱呼所指的演變，辨析清楚它們之間的關(guān)系，看混用這兩個(gè)稱呼是否適宜。
3、 “師傅”一詞，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了，而且從一開始就是用來(lái)指老師的。
4、《榖梁傳》昭公十九年有這樣的說(shuō)法：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。
5、”這句話的意思是說(shuō)年已8歲的兒童，如果不進(jìn)學(xué)從師，那是父親的罪過(guò)。
6、《三字經(jīng)》所說(shuō)的“子不教，父之過(guò)”，說(shuō)的就是這一意思。
7、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱老師為師傅，還有另外一條材料可以佐證。
8、根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》的記載，在呂不韋的操縱下，在趙國(guó)做人質(zhì)的秦公子異人終于回到了秦國(guó)。
9、秦王令異人試誦詩(shī)書，異人推辭說(shuō)：“少棄捐在外，嘗無(wú)師傅所教學(xué)，不習(xí)于誦。
10、”這里師傅與教學(xué)關(guān)聯(lián)，顯然指的是老師。
11、 秦漢以后，師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師，演變?yōu)榱藢Ｖ傅弁?包括帝和王)的老師。
12、師傅的這一意義，來(lái)源于太師和太傅的合稱。
13、《史記吳王濞傳》：“吳太子師傅皆楚人。
14、”由一個(gè)“皆”字，可見“師”和“傅”是并列關(guān)系。
15、《史記》中9處11次出現(xiàn)的“師傅”，都是這一意思。
16、這時(shí)的“師傅”，總是和“宮廷”、“東宮”、“儲(chǔ)君”、“太子”、“皇子”等字眼聯(lián)系在一起。
17、從西漢到南宋，這是師傅最通常的所指，明清時(shí)期，依然保留了這一意義。
18、 顯然是因?yàn)椤皫煾怠钡牡匚惶?、聲望太高，所謂的“身為師傅，貴極人臣”，這一稱呼因此具有了一定的排他性。
19、從西漢到南宋，“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨(dú)占，很少例外。
20、從南宋開始，“師傅”的所指逐漸下移，平民百姓的教師也可以蒙受此稱。
21、如朱熹既用師傅來(lái)稱呼帝王之師，也用來(lái)稱呼一般的授業(yè)者。
22、至于用師傅來(lái)稱呼工、商、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人，則是清代中后期以后的事情。
23、按工人們?cè)诠S互稱“師傅”的習(xí)慣，稱任何一個(gè)成年人尤其是年長(zhǎng)的人為師傅，則更是20世紀(jì)60年代的事情。
24、 “師父”之稱，不僅出現(xiàn)得較晚，而且使用的頻率也非常有限。
25、《四庫(kù)全書》雖然有數(shù)百次的出現(xiàn)，但大都別有所指，與我們要討論的“師父”不同。
26、 “師父”的稱呼，是在唐代出現(xiàn)的。
27、姚思廉的《梁書》中，說(shuō)高祖德皇后郗徽的祖父郗紹，曾任“宋國(guó)子祭酒，領(lǐng)東海王師父”。
28、在《文苑英華》中，“師父”也一再出現(xiàn)。
29、其中所指，和“師傅”完全相同，既有泛指從事教學(xué)工作的老師，如“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓(xùn)”；也有特指帝王的老師，如“乘箕入相，就三命而作鹽梅；投釣升朝，封四履而稱師父”。
30、 唐朝以后，“師父”開始用來(lái)指具有特殊技能的人。
31、南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間，有個(gè)幻術(shù)藝人在京城表演。
32、在一次表演失敗之后，他向觀眾賠禮致歉說(shuō)：“某乍到京國(guó)，未獲拜所有高手，在此致此。
33、小術(shù)不行，且望縱之，某當(dāng)拜為師父。
34、”北宋費(fèi)袞的《梁溪漫志》記載，高郵強(qiáng)盜尉九，疾足善走，日行數(shù)百里，氣勢(shì)猛壯，白天吃喝，夜則為盜。
35、有一天早食時(shí)，被一個(gè)道人“呼為師父，且拜之”。
36、這里一個(gè)善于幻術(shù)，一個(gè)疾足善走，都是具有特殊技能的人。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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