關(guān)于望天門(mén)山詩(shī)配畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)a4紙，望天門(mén)山詩(shī)配畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、望天門(mén)山 唐·李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。
2、 兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)。
3、 [作者簡(jiǎn)介] 李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士。
4、祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。
5、（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶(hù)府管轄）。
6、幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。
7、 他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。
8、天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。
9、文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。
10、后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
11、安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。
12、不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。
13、晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
14、 李白的詩(shī)以抒情為主。
15、屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。
16、他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。
17、一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。
18、杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱(chēng)。
19、與杜甫齊名，世稱(chēng)「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
20、」（《調(diào)張籍》）。
21、有《李太白集》。
22、 [注釋] 天門(mén)山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。
23、兩山隔江對(duì)峙，形同門(mén)戶(hù)，所以叫“天門(mén)”。
24、 楚江：即長(zhǎng)江。
25、古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫“楚江”。
26、 至此回：長(zhǎng)江東流至天門(mén)山附近回旋向北流去。
27、 回：回旋。
28、 出：突出。
29、 日邊：天邊。
30、 [譯詩(shī)、詩(shī)意] 天門(mén)山被長(zhǎng)江從中斷開(kāi)，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒，向北流去。
31、兩岸的青山相互對(duì)峙，一只小船從水天相接的遠(yuǎn)處悠然駛來(lái)，好似來(lái)自天邊。
32、 [賞析] 天門(mén)山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱(chēng)博望山）與和縣的西梁山的合稱(chēng)。
33、兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門(mén)戶(hù)，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門(mén)”即由此得名。
34、詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。
35、歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。
36、 天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。
37、詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。
38、第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。
39、它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。
40、由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。
41、這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海。
42、”不過(guò)前者隱后者顯而已。
43、在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
44、 第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。
45、由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān)。
46、如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。
47、有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。
48、這也許稱(chēng)得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。
49、試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。
50、黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。
51、”“盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。
52、絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
53、 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
54、”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。
55、上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。
56、詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。
57、讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。
58、如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。
59、反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。
60、“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。
61、夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。
62、 青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。
63、“孤帆一片日邊來(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
64、它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。
65、 由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。
66、如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門(mén)山”。
67、（作者:劉學(xué)鍇）。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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