關(guān)于秦可卿身世之謎依據(jù),秦可卿身世之謎這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、秦可卿的身世是作者重點要介紹的內(nèi)容。
2、首先劉先生從賈府里各個層次人物的婚配情況來看,秦可卿是抱養(yǎng)的顯然是不成立的。
3、金陵家族的婚配都是有講究的,門當(dāng)戶對是他們選擇婚姻的首要前提,這從許多的細(xì)節(jié)都可以讀出。
4、而作為爵位的繼承人的賈容不可能違反了賈府的門第觀念而取了抱養(yǎng)的媳婦。
5、而賈母又口口聲稱秦可卿為第一得意之重孫媳婦。
6、秦可卿是抱養(yǎng)的只能是遮人耳目的說法。
7、秦可卿在賈府的地位從種種跡象看要高于賈府,那么秦可卿應(yīng)該不是一般人家的女子。
8、又從秦可卿的臥室裝飾,秦可卿的氣派,賈府里上上下下包括賈母,王熙風(fēng),賈珍,以及賈珍的媳婦尤氏對秦可卿的態(tài)度,秦可卿給王熙風(fēng)托夢預(yù)言 “三春過后諸芳盡,各自須尋各自門”,等等跡象。
9、寓意了秦可卿的身份非同一般。
10、秦可卿的死更是迷團(tuán)重重。
11、得的怪病,突然就自縊。
12、而她死后睡的棺木更是明確的揭示了她的真實身份。
13、她才是康熙年間兩度廢立的太子胤礽所生下的女兒。
14、為了逃避監(jiān)禁的生活而偷偷寄養(yǎng)在曹家的秦可卿。
15、而小說里秦可卿的父親秦業(yè)只是一個情孽的諧音,這是曹雪芹在小說里善用的藝術(shù)手法。
16、 論劉心武的秦可卿身世之謎 近日連續(xù)看了劉心武先生的秦可卿身世之謎的系列講座,盡管本人對紅樓夢說不上有什么研究,比不上劉氏的十幾年磨一劍,但仍覺得劉先生的觀點有很多不真之處,特別是對他的結(jié)論“秦可卿的原形乃是康熙帝廢太子胤礽之后”實在不敢茍同。
17、 首先如果紅樓夢是曹雪芹抑或曹家別的什么人寫的,那么可以說紅樓夢是一部帶有自傳性的具有現(xiàn)實意義和政治背景的小說,我相信作品中的很多人物都是有原形的,但是否意味著小說的所有人物都必須有原形?答案顯然是否定,無論如何它是一部小說,它需要各種各樣的人物來豐滿自己。
18、比如同樣使用“大膽假設(shè),小心求證”的研究方法,我們?nèi)绻J(rèn)為秦可卿是沒有現(xiàn)實原形的虛構(gòu)人物,她的出現(xiàn)是為了小說的創(chuàng)作而服務(wù)的,同樣可以找到很多證據(jù)。
19、 劉心武先生最主要的論據(jù)是秦可卿的那個非同尋常的葬禮以及和義忠親王老千歲馮紫英還有那個神秘太醫(yī)張友士的內(nèi)在聯(lián)系。
20、我不否認(rèn)上述人物背后可能存在的政治性,而且他們與秦可卿之間也的確有說不清道不明的聯(lián)系,但以此推論秦也是現(xiàn)實政治風(fēng)云的參與者顯然證據(jù)不足。
21、因為還有另一種解釋:那就是秦可卿這個人物本來就是為了引出這些政治人物和歷史事件而特別設(shè)計的。
22、這種用虛構(gòu)人物來引出現(xiàn)實人物的筆法是非常高明的也是最安全的。
23、如果完全寫現(xiàn)實人物在清朝會是什么下場不用我說吧。
24、至于那場葬禮沒有什么證據(jù)表明它違制了。
25、秦可卿與賈敬不同,從家族中來說賈敬比秦可卿高多了,但就國禮來說秦是有誥命在身的而賈敬是白丁一個,所以禮部要為此專門向皇上請旨(一般官員命婦是不需要請旨的,只要按制操辦就可以了。
26、當(dāng)然還有一些特殊情況比如將軍在外打仗而他老爸死了,也需要請旨定奪),這也不是靠家族內(nèi)的地位決定的。
27、 當(dāng)然秦可卿在小說中(注意是在小說中而非曹家的現(xiàn)實生活中)的作用不止這一項,比如在書的開頭就從她嘴里告訴了讀者了本書的悲劇結(jié)局。
28、她和太虛幻境里的警幻仙姑一起還在本書頭號男主角賈寶玉的人生觀的形成中起了重要作用。
29、而事實上劉心武先生有意回避了秦可卿和賈寶玉之間的關(guān)系。
30、 而支持以上觀點最直接的證據(jù)恰恰是那段秦可卿臥室的描寫“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜,上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主之的聯(lián)珠帳。
31、”劉先生只是認(rèn)為這種描寫提到的幾個人都與皇家有關(guān),所以秦可卿也與皇家有關(guān)。
32、如果我們不拘泥在這幾個人上就會發(fā)現(xiàn)這段描寫寫的是“物”而不是“人”,哪么這“寶鏡”“金盤”“木瓜”“榻”“聯(lián)珠帳”代表的是什么呢?代表的是在這些人物的傳說(傳奇)故事中起道具和引子作用的重要東西。
33、而這些東西擺在秦可卿的臥室里,是不是作者在告訴我們在本書中秦可卿和這幾件東西一樣都是起道具和引子的作用呢!之所以寫得這么虛無飄渺就是因為秦本來就不是現(xiàn)實中的人物。
34、 劉先生認(rèn)為秦可卿的原型是皇室的另一個重要原因是書中對秦的描寫好像高于賈家,特別是死時托夢鳳姐那一段。
35、但這也是見仁見智的事。
36、在中國的傳統(tǒng)中死人的地位就是比較高,死后托夢給活人教訓(xùn)一番的情節(jié)在很多小說都有,更何況秦可卿也算是個神仙了,她是不是要回太虛幻境里去呢?這一點在書中以有明確交待:賈寶玉路謁北靜王中北靜王說:“逝者已登仙境,非碌碌你我塵寰種之人也..... ”而在中國傳統(tǒng)中如果沒有前世的修行可不是人死了就登仙境而是應(yīng)該去陰曹地府的,即使她生前的地位很高(比如是皇室的人)。
37、 實際上作者并沒有回避秦可卿是虛構(gòu)人物這個事實,所以在完成了她在書中的任務(wù)后就很快死了,當(dāng)然由于小說的修改她的死到成了一個謎,不過她如何死法以不重要了。
38、只是寫得太明白了反而讓人生疑了。
39、有的時候我們是把復(fù)雜的東西看簡單了,但有時我們是把簡單的東西看復(fù)雜了。
40、 最后一點是劉心武先生的秦可卿是胤礽被圈禁后偷運出來的觀點未免太過兒戲了。
41、且不說偷運的難度,如果是個男孩到有可能,因為在中國封建社會中男孩和女孩的地位截然不同即使是在皇家。
42、一個女孩冒哪么大風(fēng)險送出來有什么意義呢?如果說是為了保住孩子的命,但是為了這個女孩的腦袋有可能自己掉腦袋的事以胤礽的性格恐怕不會干吧,而且康熙也絕沒有殺人的意思,更何況是對自己的兒子滿門抄斬呢,即使是滿門抄斬按規(guī)矩女嬰也不在其列。
43、若說是聯(lián)系外臣意圖東山再起,也沒必要送孩子吧,再說送也輪不到曹家。
44、曹寅固然是康熙的親信,但無論如何只是個織造,是個有油水沒實權(quán)的差事,對朝局的影響不大,而康熙的親信重臣之中和胤礽交好的不在少數(shù)。
45、比如步軍統(tǒng)領(lǐng)托和齊,戶部尚書王鴻緒等等。
46、要送這些人更有資格吧。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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