阿昌族的民風(fēng)民俗簡寫（阿昌族的民風(fēng)民俗）

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1、阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀。

2、有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。

3、　　阿昌族待客有勸飯習(xí)俗，無論會(huì)喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時(shí)，無論已飽否都應(yīng)伸雙手捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。

4、通常勸飯是象征性的，通過勸飯講情說意，乃至唱?jiǎng)耧埳礁枋闱?，表示歡迎客人才是真正的緣由。

5、　　阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發(fā)。

6、忌燒毀相片、頭發(fā)，否則認(rèn)為照片及頭發(fā)燒毀后，人會(huì)大病乃至?xí)偂?/p>

7、　　阿昌族同姓忌婚配。

8、有招婿入門習(xí)俗，上門男子須改名隨女方姓。

9、婚禮舉行3天。

10、在婚禮中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢幣于杯中。

11、　　阿昌族男女青年結(jié)婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，并擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴后舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的后腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠(yuǎn)不忘娘家的養(yǎng)育之恩。

12、　　阿昌族歷史上曾有搶婚和逃婚和習(xí)俗。

13、搶婚一般由以下兩種原因引起：一是男女深戀，但女方父母不同意，兩人只好商定由男方來搶婚，造成既成事實(shí)后，迫使女方父母同意；二是訂下婚約后姑娘反悔，男方不甘心，只好強(qiáng)搶，迫使姑娘就范。

14、逃婚一般發(fā)生在雙方父母都不同意的情況下，戀人只好雙雙逃走，以此爭取婚姻的自由。

15、　　上述習(xí)俗由于時(shí)代的變遷和觀念的變化，現(xiàn)已基本絕跡。

16、　　阿昌族結(jié)婚按長幼順序進(jìn)行，如長子未婚，次子和次女也不能結(jié)婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐結(jié)婚。

17、如弟妹先于哥姐結(jié)婚，則要舉行"跨越禮"和給哥姐一些錢，以對哥姐表示道歉和尊敬。

18、　　阿昌族的小伙子在娶親的時(shí)候，要請兩個(gè)手腳麻利，動(dòng)作敏捷的陪郎幫著撐雨傘。

19、因?yàn)楫?dāng)新郎要進(jìn)姑娘家的堂屋時(shí)，新娘寨子的年輕姑娘們都要從廊檐兩旁向他潑清水，如果新郎被淋濕了，就會(huì)被人看不起；如果新郎滴水未沾，連陪郎也會(huì)得意驕傲。

20、　　據(jù)說，這傘是保護(hù)新郎免遭傷害的工具。

21、在很久以前，有個(gè)阿昌族的小妹妹叫臘咪，在她六七歲時(shí)父母雙亡，靠著哥哥過日子。

22、十六歲時(shí)，兩個(gè)哥哥分家，她便跟大哥在一起生活。

23、　　有一天，外寨一家叫臘納的來向臘咪的哥哥提親。

24、因?yàn)橐⑴D咪的這個(gè)小伙子平時(shí)嬌生慣養(yǎng)，脾氣不好，甚至連開銷都不會(huì)算。

25、為了能娶到臘咪，臘納家的財(cái)禮給得十分豐厚，兄弟倆一算，除了辦嫁妝外還能剩下一些用，也就爽快地答應(yīng)了。

26、　　臘咪看不上這個(gè)小伙子，她喜歡一個(gè)叫臘舍的年輕人。

27、一次對歌后，倆人交換了定情物，并約定了下次見面的日子。

28、臘咪的兩個(gè)哥哥知道臘舍把妹妹拐走了，而且臘舍家也送齊了財(cái)禮，心里很不情愿。

29、兩個(gè)嫂子見臘咪找了這樣一個(gè)標(biāo)致能干的小伙子也很嫉妒，就火上澆油，于是兄弟倆就想害死臘舍。

30、　　認(rèn)親的那天，天還很早，臘舍就到了臘咪的寨子。

31、但臘咪的兩個(gè)哥哥不讓他進(jìn)門，說"臘舍是晚上把人領(lǐng)走的，天黑了才能讓他進(jìn)家門。

32、"　　好容易等到天黑下來，臘舍的伙伴放著鞭炮，吹著嗩吶，熱熱鬧鬧地進(jìn)了臘咪家，臘舍高高興興地走上坷頭，正想拱手作揖，突然幾盆冷水從廊檐兩旁劈頭蓋腦地潑下來，只見眼前閃來兩條白光，臘舍一聲慘叫就倒下了。

33、臘咪聽到這個(gè)消息后便把自己勒死了。

34、　　后來，人們?yōu)榱吮Ｕ闲吕傻娜松戆踩驮谛吕傻竭_(dá)新娘家門口時(shí)撐起傘來遮住新郎，叫做：傘護(hù)新郎保全身。

35、因此，這種特殊用處的傘實(shí)際是阿昌族新郎的護(hù)身符。

36、　　喪葬　　阿昌族行土葬。

37、少數(shù)患惡病或婦女難產(chǎn)而亡者，須先行火葬再棺木土葬。

38、死于寨外者，忌抬回寨內(nèi)。

39、人死后殮棺時(shí)尸體忌人、貓、狗等動(dòng)物跨越。

40、死者可帶生前喜愛之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉。

41、　　阿昌族在舉行喪禮時(shí)多由"活袍"主持，徹夜誦經(jīng)，敲鑼奏哀樂，高唱"孝歌"。

42、出殯后，禁忌動(dòng)鑼、抬喪棒等，否則認(rèn)為寨中又會(huì)死人。

43、阿昌族是我國云南省特有的少數(shù)民族之一，人口共有27718人（1990年），其中德宏傣族景頗族自治州共23060人，占阿昌族總?cè)丝诘?5.38%，主要分布在德宏州的隴川縣戶撒和梁河縣九保、囊宋三個(gè)阿昌族鄉(xiāng)。

44、潞西縣江東鄉(xiāng)高埂田和盈江、瑞麗有少量分布。

45、此外，大理白族自治州云龍縣的漕澗、舊州等地，保山地區(qū)騰沖縣和龍陵縣也有部分居住。

46、?阿昌族是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。

47、古代漢文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是不同時(shí)期對阿昌族的稱謂。

48、新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族。

49、阿昌族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有梁河方言和戶撒方言兩種，無本民族文字，絕大多數(shù)阿昌族人都通漢語、傣語或景頗語，一般都使用漢文或傣文。

50、?阿昌族居住于滇西高山峽谷一帶，其間氣勢磅礴的高黎貢山支脈自騰沖逶迤縱貫向南，形成綿延起伏的丘陵山地，地勢北高南低。

51、主要河流有大盈江、龍川江，兩江支流和無數(shù)溪澗遍布，整個(gè)地帶水系呈葉脈狀分布。

52、高山、大河間有許多峽谷平地。

53、阿昌族主要居住的戶撒壩子（以壩中為界，壩頭稱戶撒，壩尾稱臘撒）和梁河壩子就坐落在其中的丘陵谷間。

54、壩子四周青山環(huán)抱，壩中流水潺潺，戶撒河自北向南縱貫戶撒壩；襄宋河、大盈江似銀蛇把梁河壩裝點(diǎn)。

55、山麓之下的半山半壩中，點(diǎn)綴著建蓋得錯(cuò)落有致的阿昌村寨，眺眼望去呈現(xiàn)出一派寧靜、清幽、祥和的景象。

56、?這一地區(qū)資源豐富，地下埋著寶藏，地上森林茂密，水利資源、森林資源、礦產(chǎn)資源等正被發(fā)掘或有待于開發(fā)利用。

57、這里氣候溫和適宜，雨量充沛，全年降雨量在1368-1649毫米之間，分干濕兩季，每年5月至10月為濕季，11月至翌年4月為干季。

58、梁河地區(qū)年平均氣溫18℃。

59、戶撒地區(qū)系中亞熱帶低中山和中亞盆地，地勢略高，全年平均氣溫在18.3-19.5℃左右，溫差在29℃至零下2℃之間，夏季涼爽，冬季霜期較長。

60、土壤以紅壤最多，其次為灰色土，黑色土較少。

61、山坡上有白砂土、黃沙泥土。

62、壩子四周均為花崗巖山地，坡度小，沿河兩岸的梯田臺(tái)地大多鋪滿了由花崗巖風(fēng)化所成的砂粒，土層薄，含肥量較少。

63、土質(zhì)均為酸性土壤，含腐殖量低，適宜種植水稻、小麥、油菜、花生、蘇子和各種豆類、土豆、甘蔗等。

64、園地可種植桔子、板栗、核桃、梨和青菜、蘿卜、南瓜等水果和蔬菜。

65、梁河地區(qū)土地肥沃，適宜水稻種植，此外還適宜種植玉米、小麥、豆類等糧食作物和油菜、茶葉、花生、苧麻、甘蔗、桐油果、香果等經(jīng)濟(jì)作物。

66、盛產(chǎn)芭蕉、菠蘿、芒果等亞熱帶水果。

67、野生植物中，藥材和油類如黃連、野香果較多。

68、在綿亙的山梁上，覆蓋著以松、錐粟、紅木為主的木材。

69、山林間棲息著麂子、豪豬、灰猴、穿山甲、馬鹿、狗熊、獐子、山鴿子、野雞、孔雀等珍禽異獸，盛產(chǎn)麂茸、熊膽等名貴藥材。

70、礦藏已發(fā)現(xiàn)的有錫、鈾、鐵、鎢、水晶石、黑色大理石、石灰石等10多種，其中煤和鐵儲(chǔ)量最高。

71、豐富的自然資源為阿昌族長期在這里定居提供了優(yōu)厚的生存條件，為阿昌族社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

72、?求助一下百度。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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