關(guān)于讀后感寫作技巧有哪些,讀后感寫作技巧這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感。
2、讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑。
3、下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
4、首先,讀是基礎(chǔ)。
5、讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分。
6、“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無(wú)所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊觥?/p>
7、為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù)。
8、離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語(yǔ)言組織和概括能力,寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫讀后感的通病其次,感是核心。
9、這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍。
10、一般地說(shuō),讀后感的“感”有兩種情況。
11、一種情況是通過(guò)對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來(lái)表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化。
12、例如第四冊(cè)課本中的練習(xí),對(duì)何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩(shī)寫讀后感,就只要引原作要旨并加以闡發(fā)。
13、另一種情況是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的新的觀點(diǎn)。
14、例如《多好的草地也會(huì)有瘦馬》一文反映的是實(shí)際生活中哲理性的現(xiàn)象。
15、從本文體現(xiàn)的普遍原理出發(fā),可以獲得關(guān)于人才問(wèn)題的新的認(rèn)識(shí)。
16、即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機(jī)會(huì),良好的環(huán)境也必將對(duì)一個(gè)人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響。
17、但是如果不努力,對(duì)良好的環(huán)境不加以利用,客觀條件再好,又有什么用呢?因此,不論是對(duì)原作思想內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋,還是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念,都必須體現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步提高和深化,力求新穎別致,切忌蜻蜓點(diǎn)水,不深不透,這樣才算真有所感,感到了實(shí)處。
18、再次,聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵。
19、讀后感既要從原文出發(fā),但又不能局限于原文就事論事,而要聯(lián)系自己、他人、社會(huì)的實(shí)際,有的放矢,展開聯(lián)想,深入挖掘,寫出“感受”的普遍意義來(lái)。
20、因?yàn)樽x后感的生命在于“聯(lián)系實(shí)際,有感而發(fā)”。
21、所謂聯(lián)系實(shí)際,一般包含兩方面內(nèi)容,一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事,以此來(lái)作比較、對(duì)照。
22、二是要結(jié)合自身生活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊密的生動(dòng)事例。
23、通過(guò)豐富的聯(lián)想,引用古今中外能證明論點(diǎn)的事例或富有哲理的理論論據(jù),既可充實(shí)文章內(nèi)容,也可深化中心論點(diǎn),加強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
24、所以從本質(zhì)上講,讀后感的寫作過(guò)程,就是作者以原作的主題為指導(dǎo),分析研究實(shí)際問(wèn)題后,將獲得的新的觀念用文字表達(dá)出來(lái)的思維過(guò)程。
25、 為了進(jìn)一步說(shuō)明讀后感的特征,將讀后感與一般議論文加以比較。
26、讀后感是議論文的一種。
27、和一般議論文一樣,它們都是表達(dá)作者對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)的。
28、它們都是作者以已往的知識(shí)積累為前提,來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題,從而得出對(duì)于客觀事物的一般性結(jié)論的。
29、對(duì)于一般議論文來(lái)說(shuō),作者認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)的知識(shí)前提,在作者大腦中是渾然一體的,缺乏專一性和單指性,而讀后感的作者在認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí),離不開知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累,但知識(shí)和生活材料之間似乎還缺少一個(gè)契機(jī),還沒有形成一個(gè)凝聚點(diǎn),原作則對(duì)于作者起了一種啟迪作用,是作者認(rèn)識(shí)深化的動(dòng)因,由于這種啟迪,才使作者以往的知識(shí)聚集在一個(gè)焦點(diǎn)上,使某一客觀對(duì)象的本質(zhì)為作者所把握,從而產(chǎn)生新的飛躍。
30、那么,讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢?它可用“引--議--聯(lián)--結(jié)”四個(gè)字加以概括。
31、“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料:或引觀點(diǎn)。
32、或引有關(guān)內(nèi)容。
33、但“引”不是照抄。
34、而應(yīng)該用概括的語(yǔ)言把所需材料簡(jiǎn)明扼要地引述出來(lái)。
35、“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開去發(fā)表議論。
36、在敘述結(jié)束時(shí),用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心,使文章中心明確,觀點(diǎn)鮮明,為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯(lián)想。
37、“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上,結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)談,或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較,使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。
38、“結(jié)”就是對(duì)全文的題旨有所歸納或總結(jié),或強(qiáng)調(diào)中心,或提出希望,或表明態(tài)度等。
39、除“結(jié)”之外,其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動(dòng)。
40、讀后感寫作其實(shí)并不難,只要堅(jiān)持經(jīng)常練筆,積極思考,認(rèn)真積累寫作材料;關(guān)心生活,觀察生活;同時(shí)學(xué)一些寫作理論,掌的一些程式,肯定會(huì)使自己的文章異彩紛呈。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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