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1、玉沁是玉中帶有顏色的一種通常為絲狀的物質(zhì)。
2、玉沁一般可分為五種:黃色沁稱土沁，白色為水沁，綠色為銅沁，紫紅色為血沁，黑色為水銀沁。
3、 據(jù)一位著名玉器專家曾衛(wèi)勝(曾衛(wèi)勝是寶玉石鑒定專家，對(duì)古玉沁色有較深的研究，曾發(fā)表研究論文《玉器“沁色”的做舊仿古與鑒別》) 介紹，玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。
4、被埋在土中的玉器，會(huì)將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內(nèi)，如土地中的水銀，相鄰的松香、石灰及其他各種物質(zhì)都會(huì)隨之浸淫到玉里面，再加上玉本身存在的物質(zhì)也會(huì)起著變化作用，所以凡是出土的古玉，都會(huì)沾染上某種或幾種顏色，這就是所謂“沁色”。
5、當(dāng)古玉出土后，經(jīng)過人的把玩，其體內(nèi)的物質(zhì)成分又會(huì)受到人氣的涵養(yǎng)，從而使玉性又會(huì)慢慢復(fù)蘇，古玉原先的沁色也會(huì)隨之發(fā)生奇妙的變化，呈現(xiàn)出五光十色的豐富色彩。
6、 由于玉質(zhì)的不同、入土的時(shí)間、地點(diǎn)不同，玉受沁的深淺程度也自然不一樣，所以出土的古玉沁色會(huì)有千差萬(wàn)別。
7、在玉器行業(yè)內(nèi)有沁色“十三彩”之說，意思就是說玉器色彩之多。
8、古玉之所以沁色不同也跟近鄰物質(zhì)有著密切關(guān)系，玉器埋于土中時(shí)間長(zhǎng)了必然會(huì)受到土的侵蝕，受土侵蝕較輕的稱“土蝕”、“土銹”"，較重的稱“土浸”、“土斑”，它們都是受地氣熏蒸而致。
9、由于這種含沙性的土?xí)r間久了會(huì)滲到玉的肌理中，并與玉的本身物質(zhì)發(fā)生變化，合為一體，所以這樣形成的“土銹”、“土斑”用刀是刮不掉的。
10、如受黃土沁的古玉顏色如栗子黃;受松香沁的古玉顏色如蜜蠟，呈淡黃色;受靛青沁的古玉色如青天，這是由于服裝上的靛藍(lán)深入到玉的紋理;受鐵沁的古玉顏色赤紅，稱“棗皮紅”，色深的稱“醬瓣紫”;受銅沁的古玉色如翡翠，稱“鸚哥綠”，這是因?yàn)殂~器入土后，產(chǎn)生銅綠，如果玉器在它邊上，銅綠就深入其中，出土復(fù)原后色澤比翠更加?jì)赡圩虧?rùn);受地中溫度影響的古玉則都變成白色，謂之“雞骨白”、“象牙白”、“魚肚白”等;受石灰沁的古玉呈淡緋色，經(jīng)過盤玩后，色如緋霞一樣光彩奪目。
11、 由于我國(guó)玉文化歷史久遠(yuǎn)，因此有不少好玉之士，對(duì)沁色的研究卻有不少精辟之處，但其中也有相當(dāng)多的對(duì)“玉沁”的以訛傳訛的說法流傳下來。
12、而現(xiàn)代人面對(duì)這些說法，應(yīng)當(dāng)通過認(rèn)證的科學(xué)態(tài)度加以認(rèn)識(shí)。
13、不過在這其中還存在一些想當(dāng)然的所謂專家，不借助?？浦皇?，總以一知半解的方法，給沁色做出武斷的解釋。
14、比如說“壽衣沁”便是一例。
15、陜西省扶風(fēng)縣召陳村出土的西周雙龍紋玉環(huán)，上面有古玉書中形容的微發(fā)紫色的“壽衣沁”。
16、古人認(rèn)為是“壽衣”的色沁入玉里，而現(xiàn)代不少專家都認(rèn)為，所謂“壽衣沁”是含有高錳酸鉀的錳礦物沁入玉體使然。
17、其實(shí)自然界的天然錳礦，只以二氧化錳的形式存在，俗稱軟錳礦，它要經(jīng)過高溫還原才能作為著色劑呈現(xiàn)紫色。
18、古代沒有高錳酸鉀這種化合物，所以直接的錳礦物沁入玉體呈現(xiàn)紫色的說法是欠缺道理的。
19、古人為什么要說是“壽衣沁”?大概與古人因地制宜把自然界中的二氧化錳礦粉作為織物印染著色劑還原后使用有關(guān)。
20、這些印染后的衣物帶有錳元素，入葬后與人體骨骼肌和肝臟內(nèi)含有的大量錳元素一起作用，在尸體氧化腐敗后，沁入玉體使然的。
21、 再比如說“銅綠沁”，有很多人都認(rèn)為那是由于銅銹沁入的結(jié)果，這種理解是錯(cuò)誤的。
22、其實(shí)銅銹的產(chǎn)生是個(gè)電解氧化的過程，銅銹大致可分三種:一種是氧化銅，銹色呈黑色或棕黑色，屬于無定形結(jié)晶性粉末;另一種是氧化亞銅，銹色為紅色粉末狀固體;最后一種是堿式碳酸銅，呈孔雀綠顏色，為細(xì)小顆粒的無定形結(jié)晶性粉末。
23、從這些可以推斷，古玉中綠沁的形成，如果和銅沁有關(guān)聯(lián)的話，那也是只有在堿式碳酸銅的電解條件下形成的。
24、曾經(jīng)在南越王墓出土的玉蓋杯，從上面可以發(fā)現(xiàn)金屬與玉器接觸的地方留有沁色。
25、玉材中有金屬陽(yáng)離子成分，它和銅金氧化后的陽(yáng)離子長(zhǎng)期接觸后，在氧化的氣氛下，發(fā)生了電解過程，從而產(chǎn)生了沁色現(xiàn)象。
26、南越王墓出土的玉蓋杯，在四組鉆孔鑲嵌屬件的地方，電解沁色后的變化，使玉蓋上都有了沁色。
27、而其他部位因沒有鑲嵌金屬件，同樣的墓葬環(huán)境下，結(jié)果沒有任何沁色產(chǎn)生。
28、一般沁色的形成是一種由外向里的浸潤(rùn)過程，而銅綠沁則是在氧化條件下，通過電解陽(yáng)離子交換的過程，最終產(chǎn)生的銅沁。
29、認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)對(duì)于鑒定大有裨益。
30、 以上這些都是鑒別古玉器“玉沁”的一些簡(jiǎn)單常識(shí)。
31、我們的古玉鑒定常常借助的是眼學(xué)。
32、面對(duì)那么多的古玉沁色和許多未知的玉文化領(lǐng)域,在沒有更多的科技研究成果支持下,要判斷一件玉器的真?zhèn)?確實(shí)是件不容易的事情。
33、現(xiàn)在的作偽仿古技術(shù),已經(jīng)大大超越了個(gè)體的人腦智慧程度,一個(gè)作偽方法的出現(xiàn),往往是依靠-個(gè)作偽群體的學(xué)識(shí),或者借助公布出來的科技研究成果集合而成的。
34、所以舊時(shí)的眼學(xué)如果沒有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的升華過程,想對(duì)一些傳世古玉進(jìn)行有說服力的鑒定,怕是很難很難。
35、古玉器專家曾衛(wèi)勝特別提醒古玉收藏者，由于現(xiàn)代科技手段作偽“沁”已經(jīng)達(dá)到很高水品，希望收藏者在平時(shí)的收藏學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真研究，多學(xué)多問，要慢慢體會(huì)，不要急功近利，盡量少吃虧。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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