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博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之的意思(博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之)

導(dǎo)讀 關(guān)于博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之的意思,博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,

關(guān)于博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之的意思,博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、《四書》十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

2、”這說的是為學(xué)的幾個(gè)層次,或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。

3、“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。

4、好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。

5、“博”還意味著博大和寬容。

6、惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛眾,而親仁”。

7、因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

8、越過這一階段,為學(xué)就是無根之木、無源之水。

9、“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對(duì)所學(xué)加以懷疑。

10、問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。

11、“明辯”為第四階段。

12、學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。

13、“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實(shí),做到“知行合一”。

14、“篤”有忠貞不渝,踏踏實(shí)實(shí),一心一意,堅(jiān)持不懈之意。

15、只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人,才能真正做到“篤行”。

16、?現(xiàn)代的解釋?急事,?慢慢的說;大事,清楚的說;小事,幽默的說;沒把握的事,謹(jǐn)慎的說;沒發(fā)生的事,不要胡說;做不到的事,別亂說;傷害人的事,不能說;傷心的事,不要見人就說;別人的事,?小心的說;自己的事,聽聽自己的心怎么說;現(xiàn)在的事,做了再說;未來的事,未來再說......。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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