關(guān)于千手觀(guān)音舞蹈的寓意，千手觀(guān)音的寓意這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、“千手觀(guān)音”全稱(chēng)“千手千眼觀(guān)世音菩薩”，又稱(chēng)“千眼千臂觀(guān)世音菩薩”，是佛教六觀(guān)音之一。
2、 佛教認(rèn)為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望不盡相同，因此，就應(yīng)有眾多的無(wú)邊法力和智慧去度濟(jì)眾生。
3、據(jù)《千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說(shuō)，觀(guān)世音菩薩在過(guò)去無(wú)量劫，聽(tīng)千光王靜住如來(lái)講《廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時(shí)，為利益一切眾生，"即發(fā)誓言，若我當(dāng)來(lái)堪能利益安樂(lè)一切眾生者，令我即時(shí)身千手千眼具足"，"發(fā)誓愿已，應(yīng)時(shí)身千手干眼悉皆具足"，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。
4、無(wú)論眾生是想渴求財(cái)富，還是想消災(zāi)免病，千手觀(guān)音都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂(lè)。
5、在佛教看來(lái)，只要虔誠(chéng)地信奉千手觀(guān)音，就有"息災(zāi)"， "增益"，"敬愛(ài)"，"降伏"等好處。
6、 千手觀(guān)音最初的藝術(shù)形式是依據(jù)《千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)變相》，即《千手眼大悲變相》制作的。
7、其經(jīng)和像雖在唐初就由印度傳法僧?dāng)y入中土，但歷經(jīng)多種曲折和艱辛，才于一百年后在華夏土壤扎根。
8、即便如此。
9、唐宋寺廟壁畫(huà)及石窟寺中此類(lèi)題材仍然較少。
10、目前見(jiàn)于畫(huà)史記載最早者可能是四川名畫(huà)家左全于唐寶歷年間(825一826年)在成都三學(xué)院文殊閣繪制的，惜已蕩然無(wú)存。
11、有專(zhuān)家認(rèn)為，在尚未發(fā)現(xiàn)更早的圖像資料以前，敦煌盛唐時(shí)期諸如79、 113、148等窟的《千手經(jīng)變》，可以認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存最早的《千手經(jīng)變》圖像。
12、 四川石窟中，保存較好的千手觀(guān)音像數(shù)量不少。
13、安岳的臥佛溝、千佛寨，富順的羅漢洞，資中的重龍山，夾江的千佛巖以及大足寶頂、北山等處的石雕千手觀(guān)音像都是較為出色的作品。
14、其中，又以大足北山石窟佛灣第9、273號(hào)龕，寶頂石窟大佛灣第8號(hào)龕等較具代表性。
15、 北山佛灣石窟第9號(hào)龕的千手觀(guān)音像開(kāi)鑿于晚唐。
16、龕高2.9米、寬2.8米、深0.9米。
17、龕內(nèi)正壁的千手觀(guān)音頭戴花冠，冠中現(xiàn)一化佛。
18、身上化出毫光兩道，分左右射向龕頂，縈統(tǒng)二飛天。
19、胸飾瓔珞，身著天衣，雙足踏蓮，善跏跌坐于金剛座上，金剛座素面，四方形，高1.寬1.5、厚0.5米。
20、具四十二手(多殘)，肩上兩手合托一坐佛于冠頂，胸前兩手合十，稍下兩手置腹下，再下兩手置膝上施禪定印，其余各手分執(zhí)瓶、鈴、輪、鏡、弓、柞、盾等法器。
21、背托桃形身光，外沿陰刻火焰紋，內(nèi)刻手臂多條，以示千手。
22、掌心各一眼，以示干眼。
23、觀(guān)音座下右側(cè)跪一老者，瘦骨磷峋，手捧口袋，作求物狀。
24、左側(cè)跪一餓鬼，雙手捧碗，作乞食狀。
25、 龕左右壁有三層造像。
26、上層內(nèi)側(cè)各鐫五佛立云端，即十方佛。
27、外側(cè)各刻羊頭人身的雷神、手持佛塵的雨師及手持風(fēng)袋的風(fēng)神、懸鏡的電母。
28、中層各刻騎于青獅背上的文殊和騎于白象背上的普賢，以及騎在牛背上的摩醯首羅與鳩摩羅天。
29、下層各刻一菩薩二侍者二金剛像。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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