關(guān)于海子的詩歌解讀，海子的詩歌賞析這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、春天，十個海子(解讀)收藏春天，十個海子全部復(fù)活在光明的景色中嘲笑這一個野蠻而悲傷的海子你這么長久地沉睡究竟為了什么?春天，十個海子低低地怒吼圍著你和我跳舞，唱歌扯亂你的黑頭發(fā)，騎上你飛奔而去，塵土飛揚你被劈開的疼痛在大地彌漫在春天，野蠻而悲傷的海子就剩下這一個，最后一個這是一個黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村那里的谷物高高堆起，遮住了窗戶它們把一半用于一家六口人的嘴，吃和胃一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己的繁殖大風(fēng)從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明你所說的曙光究竟是什么意思1989.3.14凌晨3點-4點干國祥解讀:有兩種預(yù)言家。
2、一種預(yù)言家既預(yù)言世界的湮滅與復(fù)蘇，也預(yù)言自己的坎坷與結(jié)局，他知道自己同樣無法逃脫命運之神的追趕和打擊。
3、另一種預(yù)言家只是在無意識中說出神秘的語言，他自己并不是謎語的解釋者。
4、但他們可能同樣宣告了一個時代的來臨，自己也同樣會死亡于對時代命運的宣告中。
5、但他們畢竟是不同的類型，前者如海子，如食指，后者，如馬加爵。
6、預(yù)言家，就是在深夜里道破命運，或者說存在之神秘，世界之奧秘的人。
7、在有些神話中，這會成為一種“天譴”，因為凡人怎么可以道破神才能擁有的奧秘呢?所以理解自己命運的預(yù)言家，或者需要像俄底浦斯一樣，在了解了命運真相之后，刺瞎自己的雙眼，在大地上流浪。
8、或者，他可以學(xué)習(xí)孔子，在顛沛流離中，勉勵自己“不容何病(既然我努力修正著自己，那么我不被世界接受又有什么關(guān)系)”。
9、再或者，他還可以像耶穌，不斷地到山上與自己的天父交談，以皈依一個更偉大的神秘來獲得心的寧靜。
10、否則，預(yù)言家就只能像荷爾德林一樣，他的精神因為偷窺到神的秘密，而被照瞎了眼睛(理智)。
11、除非你混混沌沌地生活于蒙昧之中，否則，覺察到自己沉重而驕傲命運的人子，總是不堪承受這生存。
12、心靈敏感到過敏，這是詩人最大的幸運，也是詩人最大的不幸。
13、和同屬精神過敏的某類神經(jīng)病人所不同的是，詩人是通過詩歌來得以宣泄，來得以傳達自己偶然中窺到的神秘。
14、這首詩，是海子是在宣告自己的命運。
15、他宣告自己是預(yù)言家，是重新成為神圣祭司的詩人。
16、但他同時宣告，成為被世界所接受的預(yù)言家或詩人的，只能是復(fù)活的海子，是詩歌中的海子;而寫詩的這個海子，他只能沉沒在黑暗中，沉沒在冬天中，沉沒在生活的瑣碎和平凡中。
17、所以，在春天中復(fù)活的海子，和正在冬天中慢慢死去的海子，就成為這首詩中的二元對立。
18、春天，十個海子低低地怒吼圍著你和我跳舞，唱歌扯亂你的黑頭發(fā)，騎上你飛奔而去，塵土飛揚你被劈開的疼痛在大地彌漫在春天，祭司和預(yù)言家的海子復(fù)活，成為王者，用詞語發(fā)出怒吼，人們圍繞在他詞語的火焰周圍舞蹈，歌唱，他的語詞扯亂人們的頭發(fā)，左右人們的思想，把人們的存在活生生地劈開，讓人們在平庸的生活中覺醒，醒來，感覺到疼痛，感覺到存在。
19、這是春天，未來的春天。
20、春天，十個海子全部復(fù)活在光明的景色中嘲笑這一個野蠻而悲傷的海子你這么長久地沉睡究竟為了什么?到那時候，十個海子全部復(fù)活，所有詩歌獲得了認(rèn)同，獲得了歌唱，化為人們的歌聲。
21、在未來的光明景色中，人們會回顧海子此刻的野蠻和悲傷，人們會惋惜、詫異于海子在這個冬天(雖然寫作的時間是春天)的處境。
22、“嘲笑”，誰嘲笑誰?誰在嘲笑?誰在何時嘲笑?其實這是一種預(yù)言家的自嘲，你明明看到了一切，但是卻只能在無可奈何中像個凡人一樣生活。
23、“你這么長久地沉睡究竟為了什么”，你是神之子啊，你又為什么沒有神力，讓自己不必這么長久地沉睡?這個問題，真是一個永恒的預(yù)言家的命運難題。
24、當(dāng)孔子困于陳蔡的時候，子路和子貢，就這樣責(zé)問過、嘲笑過孔子。
25、而當(dāng)耶穌在傳道的時候，也一樣經(jīng)歷過類似的尷尬，一樣被追隨者責(zé)問與嘲笑。
26、在春天，野蠻而悲傷的海子就剩下這一個，最后一個這是一個黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村這就是預(yù)言家的真正命運:他必須黎明之際死去。
27、所以魯迅說:“有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。
28、”海子相信，他的詩歌，將會在未來復(fù)活，成為人們的神圣歌唱。
29、但是，他也知道，沒有一個預(yù)言家，能夠在光明之后還活著，還能寫出詩歌。
30、這也許是神秘之中的最神秘者，在這里我們看到了海子的另一面:他看到了春天，他想到了真正的春天來到之后，自己這一個預(yù)言著春天的“黑夜的孩子”，自己又將如何?是的，他已經(jīng)不能像人們一樣笑著歌唱，他也不習(xí)慣于被人們抬著真身或者雕像，在大街上狂歡。
31、他最本真的生命，就存在于這一刻，這在黑暗中預(yù)言光明的時刻，這在荒涼中播下光明種子的時刻。
32、所以，春天真正來臨之際，永遠會有一個真實的海子，一個黑夜的孩子，會依然沉浸于冬天，傾心于死亡而不能自拔。
33、他雖然宣告了光明，宣告了勝利，但是他的血液里，還有另外一種聲音，一種來自大地，來自鄉(xiāng)村，來自黑暗的聲音。
34、他是如此熱愛光明和神圣，可是，當(dāng)光明來臨之際，他又將發(fā)現(xiàn)，自己也同樣如此熱愛著黑暗，熱愛著荒涼:那里的谷物高高堆起，遮住了窗戶它們把一半用于一家六口人的嘴，吃和胃一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己的繁殖大風(fēng)從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明你所說的曙光究竟是什么意思大風(fēng)，就是詩歌，詩歌在一切時候涌出。
35、不止有荷爾德林的神圣聲音，也有海子所不熱愛的陶淵式的寧靜與樸素，詩歌從北到南，從黑到白。
36、那么，海子，你所宣告的黎明、曙光、春天，又究竟是什么意思呢?問題懸而未決。
37、只是有些事物是如此顯明，如必將實現(xiàn)的命運:春天，死亡的海子將復(fù)活;他的詩歌將在大地流播，成為人們的神圣歌吟;當(dāng)人們回顧這個冬天的時候，海子的苦難將成為一種獻祭。
38、只是，預(yù)言黎明必須一種獻祭，一種死亡。
39、只是，縱然光明來到，這一個在黑暗中成長起來的孩子，也決不會再生活在他預(yù)言的光明中。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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