關(guān)于八至詩(shī)最深層的意思|八至的詩(shī)歌鑒賞，八至詩(shī)最深層的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、八至詩(shī)最深層的意思 八至 李冶 至近至遠(yuǎn)東西， 至深至淺清溪。
2、 至高至明日月， 至親至疏夫妻。
3、 譯文 最近也是最遠(yuǎn)的是東與西，最深也是最淺的是清溪。
4、 最高也是最明的是日和月，最親也是最疏的是夫妻。
5、 八至詩(shī)最深層的意思 這首詩(shī)很有哲理意味。
6、由于首字“至”字在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)八次，故題名“八至”，這在文人詩(shī)中很別致。
7、 此詩(shī)由遠(yuǎn)近東西至深淺清溪，再至高明日月，又至親疏夫妻，訴盡人生無(wú)奈頹靡之態(tài)。
8、全詩(shī)二十四個(gè)字， 卻是一程生命由盛及衰的花開(kāi)花落，道破了人生的真相。
9、首句“至近至遠(yuǎn)東西”，寫(xiě)的是一個(gè)淺顯而至真的道理。
10、東、西是兩個(gè)相對(duì)的方位，地球上除南北極，任何地點(diǎn)都具有這兩個(gè)方向。
11、兩個(gè)物體如果不是南北走向就必然有東西區(qū)別。
12、所以“東西”說(shuō)近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。
13、如果東西向的兩個(gè)物體方向相反，甚至無(wú)窮遠(yuǎn)，仍不外乎一東一西，可見(jiàn)“東西”說(shuō)遠(yuǎn)也遠(yuǎn)，乃至“至遠(yuǎn)”。
14、這“至近至遠(yuǎn)”統(tǒng)一于“東西”，是常識(shí)，卻具有深刻的辯證法。
15、 “至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“淺”是實(shí)情，是其所以為溪的特征之一。
16、然而，它又有“深”的假象，特別是水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映云鳥(niǎo)、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測(cè)淺深，因此也可以說(shuō)是深的。
17、如果說(shuō)前一句講的是事物的遠(yuǎn)近相對(duì)性道理，這一句所說(shuō)的就是現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾統(tǒng)一，屬于辯證法的不同范疇。
18、同時(shí)這一句在道理上更容易使人聯(lián)想到世態(tài)人情。
19、總此兩句對(duì)全詩(shī)結(jié)穴的末句都具有興的意味。
20、 “至高至明日月”，因?yàn)榕杂^者清，站得高望得自然就遠(yuǎn)看得自然明朗。
21、日月高不可測(cè);遙不可及，這個(gè)道理很淺顯。
22、這第三句，也許是最膚淺的。
23、“高”是取決于天體與地球的相對(duì)距離，而太陽(yáng)與月亮本不一樣。
24、“明”指天體發(fā)光的強(qiáng)度，月亮借太陽(yáng)的光，二者更不一樣。
25、但是日月同光是人們的感覺(jué)，日月并舉是向有的慣例，以此入詩(shī)，也無(wú)可挑剔。
26、這個(gè)隨口吟出的句子，在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上還有其妙處。
27、警句太多容易使讀者因理解而費(fèi)勁，不見(jiàn)得就好。
28、而警句之間穿插一個(gè)平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的調(diào)節(jié)功能，能為全詩(shī)生色。
29、詩(shī)人作此句，應(yīng)當(dāng)是意在引出下句。
30、 前三句雖屬三個(gè)范疇，而它們偏于物理的辯證法，唯有末句專(zhuān)指人情言之，是全詩(shī)結(jié)穴所在——“至親至疏夫妻”。
31、因?yàn)榉蚱奘菦](méi)有血緣的親人，在一起就是一個(gè)人，分開(kāi)則形同陌路，甚至老死不相往來(lái)有之。
32、當(dāng)代某些學(xué)者試圖以人的空間需求來(lái)劃分親疏關(guān)系。
33、而“夫妻關(guān)系”是屬于“密切空間”的，特別是談情說(shuō)愛(ài)之際。
34、從肉體和利益關(guān)系看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此的確是“至親”莫若夫妻。
35、然而世間的事情往往是復(fù)雜的，伉儷情深固然有之，貌合神離而同床異夢(mèng)者也大有人在。
36、夫妻間也有隱私，也有沖突，也有反目成仇的案例，正所謂“愛(ài)有多深，恨有多深”，不相愛(ài)的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”。
37、在封建社會(huì)中由于夫?yàn)槠蘧V，男女不平等的地位造成了夫妻不和諧的關(guān)系;父母之命，媒妁之言造成了沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，而女子的命運(yùn)往往悲苦。
38、這些都是所謂“至疏”的社會(huì)根源。
39、如果說(shuō)詩(shī)的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專(zhuān)在針砭世情，極為冷峻。
40、 這首詩(shī)和一般講究起承轉(zhuǎn)合的詩(shī)不同，這詩(shī)語(yǔ)言淡致，和唐代詩(shī)僧王梵志的詩(shī)一樣平白如話，但平中見(jiàn)奇絕。
41、詩(shī)的前三句是個(gè)過(guò)場(chǎng)，其存在是為了襯托最后一句。
42、層云疊嶂，前三句過(guò)后，才顯出最后一句峰巒。
43、“至親至疏夫妻”這話滿是飽經(jīng)人事的感覺(jué)，比一般的情詩(shī)情詞要深刻得多，可算是情愛(ài)中的至理名言。
44、夫妻間可以誓同生死，也可以不共戴天。
45、這當(dāng)中愛(ài)恨微妙，感慨良多，尋常年輕小姑娘想說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，必得要曾經(jīng)滄海，才能指點(diǎn)歸帆。
46、 或許正是看透了這些，李冶才寧愿放縱情懷。
47、因此，即使隔了千年，也依然能引起人們的共鳴。
48、 八至詩(shī)最深層的意思 《八至》是唐代女詩(shī)人李冶創(chuàng)作的六言詩(shī)。
49、此詩(shī)首字“至”字在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)八次，故題名“八至”。
50、從內(nèi)容上說(shuō)，全詩(shī)四句，說(shuō)的都是淺顯而至真的道理，具有深刻的辯證法，富有哲理意味。
51、從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，作者設(shè)置了層云疊嶂，前三句只是個(gè)過(guò)場(chǎng)，主要是為了引出最后一句“至親至疏夫妻”，專(zhuān)在針砭世情，極為冷峻。
52、 李冶(?—784)，唐代女詩(shī)人、道士。
53、字季蘭，烏程(今浙江吳興)人。
54、與陸羽、劉長(zhǎng)卿、皎然等交往。
55、曾被召入宮中。
56、后因上詩(shī)叛將朱泚，為德宗所撲殺。
57、詩(shī)今存十余首，多贈(zèng)人及遣懷之作，后人曾輯錄她與薛濤的詩(shī)為《薛濤李冶詩(shī)集》二卷。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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