關于最精辟的佛經(jīng)，佛經(jīng)的經(jīng)典佛經(jīng)這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、經(jīng)典佛經(jīng)1.《長阿含經(jīng)》小乘佛教的核心經(jīng)典，中國大乘佛教往往是忽略此經(jīng)的，但還是將之結集編入大乘三藏經(jīng)典。
2、我大致看過一下，認為此經(jīng)主要是講述禪定等實修的，相信對欲進行佛教實修的人會很有幫助。
3、當然前面的佛經(jīng)也都講了深度精神修行，只是此經(jīng)中涉及的細節(jié)較多。
4、2.《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)》（簡稱《楞嚴經(jīng)》或《首楞嚴經(jīng)》）《楞嚴經(jīng)》被稱為‘開智慧的楞嚴’，這部經(jīng)主要是釋佛 對弟子中‘多聞第一’的阿難尊者講的。
5、多聞，也就是見識很廣，相應的阿難在眾大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色誘惑，很像現(xiàn)代人，見識 很廣，修行很少，所以這部經(jīng)非常適合現(xiàn)代人讀。
6、《楞嚴經(jīng)》雖然長，但佛陀在經(jīng)中細致開示，佛理講得相當透徹和清晰易懂。
7、而且這部經(jīng)文字非常好，精妙高明， 令人驚嘆，單就文字來看就堪稱古文學的極精品之作。
8、此經(jīng)與《妙法蓮華經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》一起被宣化上人等佛門高僧并稱為‘經(jīng)中之王’。
9、3.《般若波羅蜜多心經(jīng)》（簡稱《心經(jīng)》）這部經(jīng)很短，數(shù)百字，但佛理講得很深，也較易讀。
10、中國有些人專門念心經(jīng)，就可能獲得很好的成就。
11、4.《金剛般若波羅蜜經(jīng)》（簡稱《金剛經(jīng)》）長度適中，佛理精深，是佛教的核心經(jīng)典之一，中國佛教很多人長持此經(jīng)。
12、需要注意的是：這部經(jīng)主 要是佛對弟子中 ‘解空第一’的須菩提講的，或者說，是全知者釋迦牟尼佛對大修行人須菩提尊者講的，非常精深和抽象、概要。
13、所以這部經(jīng)讀雖容易，要準確理解則得精進研習， 乃至最好有一定的實修。
14、對于大多數(shù)人來說，我不推薦你把此經(jīng)作為了解佛理的首要經(jīng)典。
15、當然，在不了解其義理的情況下也可以專門念，亦是一種很好的修行。
16、讀佛經(jīng)，讀了一時不理解，是沒關系的。
17、但若是讀了后作錯誤理解，或甚至謗經(jīng)，可就反而糟糕了。
18、5.《阿彌陀經(jīng)》、6.《無量壽經(jīng)》、7.《觀無量壽經(jīng)》此三經(jīng)均是講阿彌陀佛和西方極樂世界的（其中‘無量壽’即‘阿彌陀’的一個本 意），欲修凈土往生西方極樂世界的人應將此三經(jīng)作為首選經(jīng)典閱讀。
19、有一種說法是‘凈土五經(jīng)’，即修凈土讀這五經(jīng)就夠了，其他經(jīng)完全不讀都沒關系，主要是強 調修行的專一。
20、那這‘凈土五經(jīng)’就是此三經(jīng)外加上《華嚴經(jīng)》中的‘普賢菩薩行愿品’，和《楞嚴經(jīng)》中的‘大勢至菩薩圓通章’，均包含在上面的推薦中。
21、8.《妙法蓮華經(jīng)》此經(jīng)被稱為‘成佛的妙法’，經(jīng)中有原文稱此經(jīng)為‘經(jīng)中第一’，可見其重要性。
22、此經(jīng)也比較長，有28品，但也是比較容易讀 的。
23、需要注意的是：此經(jīng)中佛理至深，讀此經(jīng)前讀者一定要對佛陀有絕對的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經(jīng)，反而可能遭大惡報，不如不讀。
24、佛講此經(jīng)之前，就 有5000弟子及居士自己主動離開，因為他們善根福德因緣不夠，業(yè)障所阻，得少為足，不愿意聽。
25、如果你自信善根福德因緣足夠，對佛有絕對的信心，絕不會誹 謗此經(jīng)，當然應盡快找來看，大有益處。
26、9.《地藏菩薩本愿經(jīng)》（簡稱《地藏經(jīng)》）前面經(jīng)典多是講修行、開智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當然要看上面的‘經(jīng)中之王 ’，如果你要消災、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那么首選《地藏經(jīng)》。
27、現(xiàn)代人業(yè)障深重，修行不易，如果難以向上追求，那么首先要避免向下墮落遭苦，這時就 最好多讀《地藏經(jīng)》了。
28、消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。
29、10.《大方廣佛華嚴經(jīng)》（簡稱《華嚴經(jīng)》）此經(jīng)是釋迦牟尼成佛后首先講的第一部經(jīng)，最適合的也是大根器的人。
30、釋迦牟尼初成佛時，猶如太陽剛 升出來，光芒照耀高山，所講的《華嚴經(jīng)》下面中小根器的人尚聽不見，或者聽見了也等于沒聽見；到了最后講《妙法蓮華經(jīng)》的時候，又似太陽快落山了，照的又 是山頂上的人；相對而言《楞嚴經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等則是如日當空，可照遍全人。
31、《華嚴經(jīng)》很長，比《妙法蓮華經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》都長，可看其中有名 的幾品，比如普賢菩薩行愿品、普賢菩薩凈行品等。
32、擴展資料佛經(jīng)有三個作用，一是誘你起信，二是據(jù)根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。
33、其傳說部分也許是為了展現(xiàn)佛教的神奇之處；哲學與修行部分是值得學習與深思的道理；其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現(xiàn)象，達到導人向善的作用。
34、有許多佛經(jīng)表達的是佛之“心印”，故達摩把《楞伽》付與慧可（神光），說可以“印心”。
35、至黃梅五祖又提倡用《金剛經(jīng)》印心。
36、對照《楞伽》，則認為香嚴擊竹后是“自共相建立。
37、”在我們看來，有許多對佛提持心印的經(jīng)文的解讀文章，大多是從義理到義理的東西，可能會誤人子弟。
38、怪不得聲聞乘的人要講，不提倡讀經(jīng)書，只念一句“阿彌陀佛”即可。
39、的確如此，只要能“一念”代“萬念”，然后“念”得人空法空。
40、你再看《維摩詰所說經(jīng)》中說：“菩提煩惱無異境界”一句，你不達到一定程度根本無法領會，只有當你能“轉”能“化”后才能深會其意。
41、又如靈云的禪詩：“自從一見桃花后，直至今日更不疑。
42、”又如藥山的：“云在青天水在瓶”，也是一樣的道理。
43、參考資料：百度百科-佛經(jīng)。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
標簽：
免責聲明：本文由用戶上傳，如有侵權請聯(lián)系刪除！