關(guān)于內(nèi)外服制度的含義，內(nèi)外服制度這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、是夏商兩朝一種維系中央集權(quán)和部落聯(lián)盟的政治體制，是西周分封制度的雛形。
2、商朝的主要政治制度就是內(nèi)服 、外服制度。
3、內(nèi)服是商人本族的活動(dòng)區(qū)域，外服是商族以外的方國，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)。
4、由此，商王控制著聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，與各方國形成了支配與被支配的關(guān)系。
5、但是商王對(duì)參加聯(lián)盟的方國的控制力是有限的。
6、各方國基本保持原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，除對(duì)商王承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外，有很大的自主權(quán)。
7、有的方國還經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài).就是說，商代中央與地方的關(guān)系不是通過中央對(duì)地方的直接性人事控制方式，而是靠商強(qiáng)大軍事威力下的地方部落方國與中央建立盟約的方式來維系的，也就是錢穆所說的“諸侯承認(rèn)天子式”的政治聯(lián)系方式。
8、商王朝地職官有中朝任職地內(nèi)服官和被封于王畿以外地外服官之別。
9、內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。
10、最高地政務(wù)官，是協(xié)助商王決策地「相」，又稱「阿、保、尹」。
11、王朝高級(jí)官吏統(tǒng)稱卿士。
12、三公，則是因人而設(shè)地一種尊貴職稱、并不常設(shè)。
13、另外有：掌占卜、祭祀、記載地「史」，掌占卜地卜、掌祈禱鬼神地祝，掌記載和保管典籍地作冊(cè)（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)地師長(zhǎng)，樂工之長(zhǎng)地太師、少師。
14、內(nèi)廷事務(wù)官是專為王室服務(wù)地官員，主要是總管地宰和親信地臣。
15、臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)地司工，掌糧食收藏地嗇，掌畜牧地牧正，掌狩獵地獸正，掌酒地酒正，掌王車地車正，為商王御車地服（又稱仆、御），侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟地國老，掌外地籍田地「畋老」。
16、外服官主要有方國首領(lǐng)地侯、伯，有為王朝服役地男、有守衛(wèi)邊境地衛(wèi)。
17、 商代在實(shí)行貢納制度地同時(shí)，還有勞役租「助」，就是要求農(nóng)人助耕公田（籍田），收獲皆為統(tǒng)治者所得，其比例約占農(nóng)人收獲地十分之一。
18、殷紂王加征賦稅，用以充實(shí)鹿臺(tái)和巨橋。
19、 商朝地政治理念是神權(quán)觀念籠罩下地政治思想，商代統(tǒng)治者「尚鬼」、「尊神」。
20、所奉行地最高政治原則，就是依據(jù)上帝鬼神地意志治理國家。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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