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1、《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。
2、全書120回,前80回是曹雪芹所作,后40回據(jù)說由高鶚續(xù)寫。
3、曹雪芹1715年一1763年,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪居士。
4、清代偉大小說家。
5、祖籍一說是河北豐潤,一說是遼寧遼陽。
6、清人入關后,入正白旗內務府籍。
7、從他曾祖至他父親,其家世襲江寧織造。
8、幼年時家勢貴盛,氣派顯赫。
9、后來其父因事獲罪,產(chǎn)業(yè)被抄沒,家道衰落。
10、曹氏全家從南方北遷,中年后住在北京西北郊,家境清貧,過著“舉家食粥”的日子。
11、曹雪芹多才多藝,能詩善畫,嗜酒健談,性格傲岸。
12、《紅樓夢》寫到80回時,因貧病交迫,加之愛子夭折,含恨而逝,使《紅樓夢》成為未完稿的著作。
13、《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、薛家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。
14、同時,通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題,昭示了封建社會末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。
15、可以說,《紅樓夢》是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。
16、《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。
17、寶玉始終站在封建主義精神道德之外,他視仕途為祿蠹,以應酬文字為沽名釣譽之工具,視讀圣賢為畏途,既具有濃厚的貴公子的紈褲習氣,又具有反封建的叛逆性。
18、他尊重女性,尊重個性,追尋自由,是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型;黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐,她視愛情如同她的生命,但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀;寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女,她同樣是封建制度的犧牲品。
19、《紅樓夢》突破了傳統(tǒng)的取材和構思方式,將社會高度濃縮于家庭范圍內作整體展現(xiàn),賈府實際上是整個社會的縮影。
20、《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步,所描寫的人物皆栩栩如生,個性鮮明,具有多重性格,打破了以往小說寫人類型化的特征,作者塑造人物形象的主要手法有:在廣闊的社會背景上,以精雕細刻的工夫,塑造不同的人物形象;注意人物的個性化,心理描寫具體而簡潔;把人物放在特定的藝術氣氛里,烘托人物的內心情緒。
21、《紅樓夢》吸取了中國古典文學語言的營養(yǎng),又提煉了大眾語言,熔鑄成準確、精煉、純凈、傳神、典雅的語言。
22、《紅樓夢》的情節(jié)安排脈胳分明,是一個有機的整體;其結構既筋絡相聯(lián),縱橫交錯,又主次分明,有條不紊,一如生活本身,不露人工斧鑿之痕。
23、《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事,但能夠以小見大,見微知著,反映生活的本質,具有豐富深刻的社會意義。
24、《紅樓夢》問世后,以其深進的思想意蘊與精湛的藝術魅力,震撼著一代代讀者的心靈,產(chǎn)生了跨越時空的巨大的影響,在學術研究領域形成了聲勢浩大的“紅學”。
25、在經(jīng)歷了二百多年風風雨雨之后,“紅學”不唯沒有衰微,反而更為興盛,這足以說明《紅樓夢》所具備的藝術價值。
26、《紅樓夢》的版本有兩個系統(tǒng),一是僅流傳八十回的脂評抄本系統(tǒng);一是程偉元高鶚整理補綴的一百二十回印本系統(tǒng)。
27、1982年人民文學出版社出版的《紅樓夢》120回校訂注釋本,是一種較為完善的新讀本。
28、《紅樓夢》是一部中國長篇小說,寫成于清朝 乾隆帝中期(甲戌,1754年),《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等,清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》,在此之前,此書一般都題為《石頭記》。
29、此后《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。
30、《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作,被認為是“中國名著”之首。
31、在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢為主題的學科“紅學”。
32、《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。
33、是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
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