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我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的精彩開始和結(jié)束

導(dǎo)讀 關(guān)于我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的精彩開始和結(jié)束這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、中秋節(jié)到了!月

關(guān)于我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的精彩開始和結(jié)束這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮,周圍的環(huán)境非常的暗,但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!  中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第傳統(tǒng)節(jié)日。

2、也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。

3、因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個(gè)月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節(jié)。

4、又因此夜浩月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié).中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。

5、《禮記》中載有“天子春朝日,秋夕月。

6、朝日以朝,夕月以夕。

7、”這里的“夕月”就是拜月的意思。

8、兩漢時(shí)已具雛形,唐時(shí),中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié)。

9、歐陽詹于《長安玩月詩序》云:“八月于秋。

10、季始孟終;十五于夜,又月云中。

11、稽于天道,則寒暑均,取于月數(shù),則蟾魂圓,故曰中秋。

12、”  在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯,讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起,這是一件多么令人激動(dòng)的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家,享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩句,這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來表達(dá)對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎!我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。

13、“拜月亭”蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。

14、“望月樓”的古跡。

15、北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。

16、現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!  月餅也是團(tuán)圓的象征.蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。

17、可見當(dāng)時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了.  中秋節(jié)的來歷也有人說是當(dāng)時(shí)老百姓們?yōu)?***元朝的暴虐統(tǒng)治把”殺靴子,滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們****了.也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié),是農(nóng)民們體驗(yàn)享受豐收的喜悅與高興吧!  中秋節(jié)是快樂的,是團(tuán)圓的象征,是充滿喜悅的象征,讓我們共同歡過這個(gè)有”意義”的”中秋節(jié)!” 吧!。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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